50.带业往生净土者，是否以后不受果报？
净土宗“50.带业往生净土者，是否以后不受果报？”。50、带业往生净土者，是否以后不受果报？∵∵∵∵往生净土后不是意味有债不必还，犯杀盗淫妄不受报，若如此观念是邪见错误的；往生到极乐净土，是因为净土环境好（依报庄严），师资阵容、同参道友殊胜（正报庄严），在彼极乐净土好修行∵∵∵，其道心永不退转（梵语avinivartaniya），直至成佛，或随其本愿...
汉传佛教
列表
53.修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或是往生他方净土呢？
净土宗“53.修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或是往生他方净土呢？”。53、修行人一生念佛，若临终往生，是往生自性净土？或往生他方净土呢？∵∵净土宗往生净土通常是指往生他方诸佛净土而言，不以往生自性净土来说，往生自性净土是宋朝之后融合禅净***之论调，在当初佛陀演说净土法门之时，单单纯纯的就是往生西方极乐净土，详见净土三经，或往生东方琉璃净土，或弥勒净土，乃至十方无量...
42.修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一心不乱，但福报不够，是否能往生？
净土宗“42.修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一心不乱，但福报不够，是否能往生？”。42、修净土法门者，欲往生西方极乐世界，念佛虽达一心不乱，但福报不够，是否能达成往生之愿？∵∵∵∵∵∵一心不乱（梵语aviksipta—citta），即专注一事，使心不散乱，不动摇之谓。既能念得一心不乱，一心不乱又分为事一心与理一心，理一心发愿往生绝对不是难事，因为已能断三毒而得法性；事一心虽未能断...
45.极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？
净土宗“45.极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？”。0、极乐娑婆同是佛土，为何生到净土便不退转，生到娑婆此土便皆退转，这是什么道理？∵∵∵∵∵∵极乐国土正报庄严（诸佛菩萨圣人），依报庄严（环境富裕无欠缺），衣食住行丰富自得，行者不会造业，师资皆圣人，可教导行者开悟证果，色食与法食具足成就，造业无得造起，堕落亦不可得，可安心立命而进道，故永不退转。∵∵...
43.无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？
净土宗“43.无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？”。43、无量寿经所说，西方净土无恶人，而修净土宗是带业往生，还有恶习气，何以无恶人？∵∵∵∵∵∵极乐世界（梵语Sukhavati），又作妙乐、安乐、安养、乐邦、为净土宗特别重视之西方净土。极乐世界是修行最高学府，始终是正法时期，无有像法、末法时期，环境庄严，师资庄严，同参道友亦庄严，何以故？极乐世界是...
46.净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；……？
净土宗“46.净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；……？”。46、净土法门贵在念佛求生净土，如念阿弥陀佛，即弥陀来接引往生西方净土；念他方佛亦有他方佛来接引。假使念大悲咒或准提咒，此人命终时，谁来接引呢？∵∵∵∵∵∵净土法门是易行道，异方便之法门，东西南北，东南东北、西南西北，上下皆有无量世界，无量世界即有无量诸佛，任凭称念何方佛名，一心发愿欲生彼国，彼佛必...
54.净土宗属于大乘教，抑属小乘教？
净土宗“54.净土宗属于大乘教，抑属小乘教？”。54、净土宗属于大乘教，抑属小乘教？∵∵∵∵∵∵净土宗是属大乘佛教，由经文所显示，广修净土法门者，不但自利还须利他，自度亦须度人，不得自度而逃之夭夭，应兴起大悲心，广说佛法，令大地一切众生勤修正法，是故净土宗属大乘教。∵∵∵∵∵∵阿弥陀佛（梵语Amita—buddha）乃至观音势至等三圣，文殊菩萨（...
52.佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？
净土宗“52.佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？”。52、佛教徒念佛须兼忏悔吗？或者不必忏悔而专心念佛即可？∵∵∵∵∵∵普贤十大愿王云：“一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转***。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。”∵∵∵∵∵∵勤修净土法门者，称念佛号达一心不乱（梵语aviksipta...
53.般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？
净土宗“53.般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？”。53、般若心经云：“无眼耳鼻舌身意”，然则盲聋喑哑之人，念佛岂不是较容易达成？∵∵∵∵∵∵心经所言：无眼耳鼻舌身意，是指六根无自性空之意思，若能当下证悟六根空性，即能转凡入圣∵∵∵∵，不受生死轮迥之苦，并不是没有眼睛、没有耳朵、没有鼻子、没有舌头、没有身体、没有意念∵∵∵∵，如果修行离开六根，就无从...
71.为何极乐世界全是正法期？
净土宗“71.为何极乐世界全是正法期？”。71、为何极乐世界全是正法期？∵∵极乐世界（梵语Sukhavati）教主阿弥陀佛，现在亦然于彼国土为弟子广宣正法，令诸有情发菩提心，行菩萨道，共证无生法忍（梵语anutpatti—ka—dharma—ksanti），成就佛道。若阿弥陀佛于彼国土缘尽，则转他方国土又行度生，此时，观世音菩萨（梵语Ava...