汉传佛教

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185.近来碰到点逆缘,一直子气得我妄念纷飞,腻透了,想尽快搬家去净土……

净土宗“185.近来碰到点逆缘,一直子气得我妄念纷飞,腻透了,想尽快搬家去净土……”。185.问:近来碰到点逆缘,一直子气得我妄念纷飞,腻透了,想尽快搬家去净土。虽明白诸法皆幻,却仍有所希惧。答:唉!要成佛,不是图舒服快乐,而是不怕吃苦。因为佛是入世度众生的,不是厌世逃避的。佛是二足尊,你不吃苦,福德从何积聚?!没有福德你怎么成佛,更如何出离六道?!所以要出苦就要不怕吃苦。在苦难中锻...

84.静坐参话头时,念‘念佛是谁?’念到后来,迷迷糊糊的,只听一声‘是我’……。

净土宗“84.静坐参话头时,念‘念佛是谁?’念到后来,迷迷糊糊的,只听一声‘是我’……。”。84.问:静坐参话头时,念‘念佛是谁?’念到后来,迷迷糊糊的,只听一声‘是我’,接着脑子里‘嗡’的一声,就再也念不下去了。答:不是念,而是‘静虑’这念佛的是谁?这是参究!‘是我’这是六识的反映,是妄想,不是真智,所以你身心不能化空。...

126.修法打座时,有时一意念佛菩萨或师尊,周身就有一阵丝丝麻麻的舒松清凉感……。

净土宗“126.修法打座时,有时一意念佛菩萨或师尊,周身就有一阵丝丝麻麻的舒松清凉感……。”。126.问:修法打座时,有时一意念佛菩萨或师尊,周身就有一阵丝丝麻麻的舒松清凉感,有时皮肤像起了鸡皮疙瘩似的。答:这是心念的感应。不要执着,只当没有这回事。...

51.我每天坚持做早晚课念佛,平时在行住坐卧中训练自己努力提起佛号,想起就默念。

净土宗“51.我每天坚持做早晚课念佛,平时在行住坐卧中训练自己努力提起佛号,想起就默念。”。51.问:我每天坚持做早晚课念佛,平时在行住坐卧中训练自己努力提起佛号,想起就默念。答:这种念佛方法很好,妄念确能一时消尽。只要不断地与之斗争下去,慢慢地即能由多而少,由少而忽然断息,与阿弥陀佛打成一片了。...

82.有时默念佛号时,会出现好像里面有个念佛机,自动念,挥之不去……?

净土宗“82.有时默念佛号时,会出现好像里面有个念佛机,自动念,挥之不去……?”。82.问:有时默念佛号时,会出现好像里面有个念佛机,自动念,挥之不去,提起佛号又不行,不提也不行。但我既不喜它,也不厌它。该怎么办?答:你不可听它,只管自己念。再不然,你可出声念。总之里面的任何声音皆不可听,要自己老实念佛,否则就会走火入魔!你如果能够既不喜也不厌,当没这回事,也无碍。...

净土修法,其详可得闻乎

净土宗“净土修法,其详可得闻乎”。◎净土修法,其详可得闻乎净土或问净土无修,修因迷有。法无高下,高下由根。根有多殊,修分多类,摄其多类,总有三门。一曰观想,二曰忆念,三曰众行,皆依极乐弥陀以为之主也。一曰观想者,如观经云,诸佛如来是法界身,入一切众生心想中,是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛。诸佛正遍...

同居净土,其类甚多,今偏指极乐,而又偏赞其境胜缘胜,何耶

净土宗“同居净土,其类甚多,今偏指极乐,而又偏赞其境胜缘胜,何耶”。◎同居净土,其类甚多,今偏指极乐,而又偏赞其境胜缘胜,何耶净土或问经云,彼国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。今以娑婆对而比之。此则血肉形躯,有生皆苦。彼则莲华化生,无生苦也。此则时序代谢,衰老日侵。彼则寒暑不迁,无老苦也。此则四大难调,多生病患。彼则化体香洁,无病苦也。此则七十者稀,无常迅速。彼...

念佛之门,多承开导,群疑尽释,正信现前矣,但上文所谓抖擞身心,拨弃世事…

净土宗“念佛之门,多承开导,群疑尽释,正信现前矣,但上文所谓抖擞身心,拨弃世事…”。◎念佛之门,多承开导,群疑尽释,正信现前矣,但上文所谓抖擞身心,拨弃世事,今世网中人,间有境缘顺便,身意安闲者,则可依此而行,其有世事不容拨弃者,又当何以教之净土或问世网中人,若是痛念无常,用心真切者。不论苦乐逆顺,静闹闲忙,一任公私干办,迎宾待客,万缘交扰,八面应酬,与他念佛,两不相妨。不见古人道...