汉传佛教

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如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：

净土宗“如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：”。问：如净土要‘信’，参禅要‘疑’，如‘烦恼即菩提’，又叫‘念佛生极乐世界’，佛又说：‘要常住地狱，并庄严地狱’。这些相对矛盾话，在佛学书籍里易于使初学者迷惑，祈解释。（顾赓彤）答：众生有八万四千病，佛有八万四千法，法等药也。病既不同，药何能同，须知人参黄蓍良药也，可以疗病；红矾白砒，毒石也，亦可疗病...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览

老鹰的每日生活，只有杀生害命，别无所靠。吾念佛之人，以普救众生为目的，如果眼见老

净土宗“老鹰的每日生活，只有杀生害命，别无所靠。吾念佛之人，以普救众生为目的，如果眼见老”。问：老鹰的每日生活，只有杀生害命，别无所靠。吾念佛之人，以普救众生为目的，如果眼见老鹰捕食，众生命危，吾人见之必驱走老鹰，救众生命，每每如此，众生得活命喜矣。老鹰始终不得食，命在危急，苦不堪言矣。如何就能满众生愿？（战觉力）答：眼见众生命在危急，挺身拯救，乃是悲心驱使。只求一时心之所安，后来对加害者...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览

六道众生生活不外胎卵湿化四种，内湿生化生二种，吾人有无可见之物？极乐世界莲花化生

净土宗“六道众生生活不外胎卵湿化四种，内湿生化生二种，吾人有无可见之物？极乐世界莲花化生”。问：六道众生生活不外胎卵湿化四种，内湿生化生二种，吾人有无可见之物？极乐世界莲花化生是否属化生？修罗饿鬼，地狱及微生菌类各为哪一生？天人欲界既有男女应属胎生，至色界是否属化生？若然则由何物而化？（楼永誉）答：水中及湿地小动物甚繁，取显微镜方见，多半由湿热之气而生；古书腐草为萤，雀入大水为蛤，是即化生...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 21 浏览

当看见捱杀畜生时，说可诚心替他念佛或念咒？准提咒是否就是往生咒？（陈圣音）

净土宗“当看见捱杀畜生时，说可诚心替他念佛或念咒？准提咒是否就是往生咒？（陈圣音）”。问：当看见捱杀畜生时，说可诚心替他念佛或念咒？准提咒是否就是往生咒？（陈圣音）答：念佛与念咒，与被杀众生回向，均有功德。既云诚心，即有感应。准提咒与往生咒，乃是两种法门，并非一咒有二名也。...

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妇人月经时不净，未知可以烧香、拜佛、念佛等供养之事否？（吴伦炳）

净土宗“妇人月经时不净，未知可以烧香、拜佛、念佛等供养之事否？（吴伦炳）”。问：妇人月经时不净，未知可以烧香、拜佛、念佛等供养之事否？（吴伦炳）答：此事系生理使然，并非有意不洁。但求意净便可承事三宝；只管照常礼念，决无不宜。...

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西方极乐世界是否随着地球同时旋转？我们在亚洲其国土在我们西方。若人在美洲其国土是

净土宗“西方极乐世界是否随着地球同时旋转？我们在亚洲其国土在我们西方。若人在美洲其国土是”。问：西方极乐世界是否随着地球同时旋转？我们在亚洲其国土在我们西方。若人在美洲其国土是否在西方？（李仕仁）答：科学旧说，太阳是恒星，地球是一小星，属于太阳系，故绕之公转，惟空间太阳系不仅一个，极乐岂止在亚洲之西，且在此整个太阳系之西也。若按佛学推测，此球只是一个单位世界之一洲，即娑婆三千大千世界之一天...

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佛国除了西方极乐世界外还有其他佛国吗？释迦牟尼涅盘后住在何国？（李仕仁）

净土宗“佛国除了西方极乐世界外还有其他佛国吗？释迦牟尼涅盘后住在何国？（李仕仁）”。问：佛国除了西方极乐世界外还有其他佛国吗？释迦牟尼涅盘后住在何国？（李仕仁）答：前条所言一个三千大千世界，即是一个佛国，大千世界无量无边，佛国自亦如之。佛有法报应三身，报应二身有限量，法身则充满虚空，无所不住。...

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弟子每日在家早晚课诵念佛，未知自家祖先及亡人能否闻此佳音？（香元）

净土宗“弟子每日在家早晚课诵念佛，未知自家祖先及亡人能否闻此佳音？（香元）”。问：弟子每日在家早晚课诵念佛，未知自家祖先及亡人能否闻此佳音？（香元）答：此不一定。倘能专为回向，或念回向文时，上报四重恩之句，默作观想，则能感召得益耳。...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览

智者大师为释迦之化身，善导和尚、永明禅师均为弥陀之化身，何以知之？又印光大师有人

净土宗“智者大师为释迦之化身，善导和尚、永明禅师均为弥陀之化身，何以知之？又印光大师有人”。问：智者大师为释迦之化身，善导和尚、永明禅师均为弥陀之化身，何以知之？又印光大师有人说是势至示现，确否？若仅系钦赞之词，而非印公之本地，则岂不堕妄语？（陈平章）答：此皆因有一段事迹，据以推之，想当然耳。确否，必具天眼宿命者，方能断定，前人既据事而言，则不得谓之妄语。...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 22 浏览

鄙人有时为道友之请求，参加人家丧事之超度，做经忏或念佛，但欲为亡者回向之时，用何

净土宗“鄙人有时为道友之请求，参加人家丧事之超度，做经忏或念佛，但欲为亡者回向之时，用何”。问：鄙人有时为道友之请求，参加人家丧事之超度，做经忏或念佛，但欲为亡者回向之时，用何种回向文请指示几种！（王炳人）答：为亡者回向，‘愿生西方净土中’一文即可。但居士为道友助念超度，同谊关系，自无不可，若一味向社会去做经忏，则损道损名。...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览