修净土的人，对何等方法修起，方是捷径？（魏柏勋）
净土宗“修净土的人，对何等方法修起，方是捷径？（魏柏勋）”。问：修净土的人，对何等方法修起，方是捷径？（魏柏勋）答：四法之中以持名为捷，所谓径中径又径也。...
汉传佛教
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每天念佛，依然妄想不净，如何除法？（陈简招福）
净土宗“每天念佛，依然妄想不净，如何除法？（陈简招福）”。问：每天念佛，依然妄想不净，如何除法？（陈简招福）答：此是功夫日浅之故，时久渐能摄心，现在不可勉强。恐不得其法，愈除反觉愈多。但于念佛之时，此六字起于心要清楚，出来口要清楚，再入于耳更要清楚，依此而行，妄念自日灭矣。...
‘观经’上品上生之段，所示修行六念，是哪六念，抑即昼夜六时念佛？（大宽）
净土宗“‘观经’上品上生之段，所示修行六念，是哪六念，抑即昼夜六时念佛？（大宽）”。问：‘观经’上品上生之段，所示修行六念，是哪六念，抑即昼夜六时念佛？（大宽）答：佛、法、僧、戒、施、天之六种也。...
习气未能尽断者，不知可以信佛念佛否？（萧慧心）
净土宗“习气未能尽断者，不知可以信佛念佛否？（萧慧心）”。问：习气未能尽断者，不知可以信佛念佛否？（萧慧心）答：为除习气，始学念佛，为习气未尽，正宜加工念佛。...
有某寺主向我呵斥，念佛是着相。不知如何回答？（惠亮）
净土宗“有某寺主向我呵斥，念佛是着相。不知如何回答？（惠亮）”。问：有某寺主向我呵斥，念佛是着相。不知如何回答？（惠亮）答：居士可指其衣曰：寺主如是，岂非亦着相乎？请其答覆后，只依其答语而报之曰：吾亦如是耳。...
我听到很多人说：妻房睡因秽污不能念佛，可是有时睡梦中念佛，不知有罪否？但我看到一
净土宗“我听到很多人说：妻房睡因秽污不能念佛，可是有时睡梦中念佛，不知有罪否？但我看到一”。问：我听到很多人说：妻房睡因秽污不能念佛，可是有时睡梦中念佛，不知有罪否？但我看到一本劝世文，行、坐、立、卧、闲、忙念佛。但这与有妻无妻有分别否？（方观音）答：卧房及污秽等处，不出口念，只用心念无妨。梦中念佛，乃薰习日深之表现，是好境界，并无罪过。在家居士多数有妻，夫妇同修，互相策励，有何不可！...
有一邻人她信佛很久，对我说每月定期污秽时不可念佛，是不是？（瑞珠）
净土宗“有一邻人她信佛很久，对我说每月定期污秽时不可念佛，是不是？（瑞珠）”。问：有一邻人她信佛很久，对我说每月定期污秽时不可念佛，是不是？（瑞珠）答：此是女子生理关系，并非有意不洁，净法贵在相继有恒，但念不妨。...
心念佛心即是佛，不念佛心不是佛，那么念佛的心都是佛吗？有这样容易事吗？（王鸣）
净土宗“心念佛心即是佛，不念佛心不是佛，那么念佛的心都是佛吗？有这样容易事吗？（王鸣）”。问：心念佛心即是佛，不念佛心不是佛，那么念佛的心都是佛吗？有这样容易事吗？（王鸣）答：佛非他事，只是觉心。心是什么？不可言说。心在那里？无处寻觅。必要追求，当知汝现前一念虚灵便是。若是佛缘而起的心，这心岂不就是佛心。否则就是他心，要从此处着眼，功夫方能得力。...
念佛愿生西方极乐国是否是贪？（钟世贤）
净土宗“念佛愿生西方极乐国是否是贪？（钟世贤）”。问：念佛愿生西方极乐国是否是贪？（钟世贤）答：是愿非贪，为生西求证，回入娑婆，广度众生故。...
念佛方法有多种，可否两种兼行乎？例如持名，观想并行？（智恒）
净土宗“念佛方法有多种，可否两种兼行乎？例如持名，观想并行？（智恒）”。问：念佛方法有多种，可否两种兼行乎？例如持名，观想并行？（智恒）答：观想持名，古人兼修者甚多，自莲池大师以后，渐用一种方法，以其容易一心也。...