汉传佛教

列表

华严宗与法界缘起

华严“华严宗与法界缘起”。华严宗与法界缘起  -贤首本名“法藏”,“贤首”是其赐号。他是华严宗真正的开宗人。  -贤首的主要著作有《华严探玄记》、《华严一乘教义分齐章》、《华严旨归》、《妄尽遇源观》及《金师子章》等。  -注释参考:方立天校释《华严金师子章校释》(中华书局)、霭亭《华严一乘教义章集解》(新文丰公司)  一法界...

华严宗五教十宗的教判

华严“华严宗五教十宗的教判”。华严宗五教十宗的教判  一、∵华严经的传世  华严宗是依华严研究发展出来的一个宗派。华严经为佛成道貌岸然后二七日中所说的一部大经。由于它的陈义太过高远,所以文殊菩萨结集出后,即藏之龙宫,迨佛后七百年顷,始由龙树菩萨自龙宫诵出。相传,藏于龙宫之华严经有上、中、下三本。上本有十三千大千世界微尘数偈、一四...

华严宗七祖

华严“华严宗七祖”。【华严宗七祖】∵[出佛祖统纪]∵一马鸣***马鸣乃西土十一祖也。东天竺国人。说法时。能感群马得解悲鸣。故曰马鸣。依百本大乘经造起信论。是为初祖。二龙树***龙树乃西土十三祖也。南天竺国梵志之裔。始生之日。在于树下。因入龙宫而得成道。故号龙树。申明起信论义。是为二祖。(梵语梵志。华言净裔。)三帝心法师...

华严宗的思想及其教判

华严“华严宗的思想及其教判”。华严宗的思想及其教判  一、华严宗的判教体系  「教相判释」在中国佛教发展史上,是一门高深的学问,比之于世界其它各佛教传承的国家,也可说是独一无二的特色。也由于有祖师大德的「判教」(依佛陀教说的时地、形式、次第、内容而分类、整理,形成体系),才有隋唐以来中国佛教八大宗派的渐次成立。其中又以华严的「五...

华严宗的人间修行法

华严“华严宗的人间修行法”。华严宗的人间修行法  华严宗的修持方法很多,兹归纳成四点来说明:  一、发四弘誓愿  所谓“四弘誓愿”,就是众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。在寺院里,出家人在每天早晚课诵中,一定要讽诵这个发愿文。不过,大家对这四弘誓愿,只是例行公式唱唱而已,很少有人用心去想:我真正能...

华严宗的创始人法藏

华严“华严宗的创始人法藏”。华严宗的创始人法藏∵法藏(643—712)祖籍康居(今中亚撒马尔罕一带).故以康为姓,祖父辈迁居长安,其父爱赠左卫中郎将。唐朝显庆三年(658),法藏到岐州(今陕西扶风)法门寺内的阿育王舍利塔前,燃一根指头以申供养,表明树立坚定的佛教信仰。第二年游学终南山中的太白诸山,学习佛教典籍,其中包括《华严经...

华严宗大义

华严“华严宗大义”。华严宗大义  此宗依《大方广佛华严经》,以建立一宗之义理,故名华严宗。至贤首大师,此宗学说始完备,故亦名贤首宗。以明法界自在无碍法门,故又名法界宗。佛成道三七日,为文殊普贤等大菩萨,说一乘圆满最高深之法门,二乘劣机,莫能领解。佛灭度后五六百年间,南天竺国龙树菩萨,往龙宫中见此《华严经》有三本,上中二...

华严宗“法界缘起”明释

华严“华严宗“法界缘起”明释”。华严宗“法界缘起”明释  “法界缘起”是华严宗佛学的根基,探讨“法界缘起”的论著有很多,但是,从这些论著中我从来也没有看明白过究竟什么是“法界缘起”,反而是越看越糊涂(也许是我智商太低),于是我就下决心自己研究“法界缘起”,不再依赖和相信他人之论。功夫不负有心人,有一天,我终于弄明白了什么叫“法界缘...

华严思想的现代意义

华严“华严思想的现代意义”。华严思想的现代意义  一、前言  二、华严经的形成及其核心  三、毘卢遮那佛与华严信仰  四、法界缘起的现代认识  五、华严菩萨道的意义  六、结论  [注释]  一、前言  作者:  邓舜日  韩国圆光大学教授  永智 译  (一)所谓佛教思想的现代意义,对于已经成为世界宗教的佛教,它是否提示了在...

华严面面观

华严“华严面面观”。华严面面观一、华严的量观  数量观  《华严经》中谈到数量,通常以极多、极大、无量无边为其特色。以印度数法而言,数目等级分为三种:  下等数法,十十变之。  中等数法,百百变之。  上等数法,倍倍变之。  “十”的特征,在《华严经》中随处可见,譬如十住、十行、十回向、十地、十定等。又以最早传入中国...