汉传佛教
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憨山大师著：净宗法要
净土宗“憨山大师著：净宗法要”。再版序一、示优婆塞结念佛社二、示容玉居士三、示刘存赤四、示玉觉禅人五、示董智光六、示嵩璞恩山主七、示念佛切要八、示袁郑二居士九、示性觉禅人十、示西印净公专修净土十一、示修净土法门十二、示净心居士十三、示沈大洁十四、示盛莲生十五、示无知鉴禅人十六、示大凡禅人十七、示凝畜通禅人十八、示等愚侍者十九、径山...
学生手册──小学生与国中生
净土宗“学生手册──小学生与国中生”。海涛法师编着序孩子到学校求学，除了学得知识和技能，更应该获得情意的薰陶，让孩子从小养成正确的道德观与价值观，以及生活上应有的态度和信念。学校的教科书仅提供专业的学科知识，关于做人处事的道理往往只能靠学生自己摸索和体会。有感于此，生命电视台特别印制这本学生手册，让老师除了经由身教、境教潜移默化地培养学...
高雄净宗学会辑录：修行语录（一）
净土宗“高雄净宗学会辑录：修行语录（一）”。缘起修行十大要点一、净土五经菁华二、诸经菁华三、历代祖师开示菁华缘起佛法是人世间最伟大的宝藏，佛陀将宇宙人生的真相，因果报应的原理与追求健康幸福美满的人生，解脱六道轮回，了生脱死的方法，以究竟圆满，无上正等正觉的觉悟者的实证体认，全盘托出，教育一切后学，在现世得到安乐，临终得以解脱。然而，佛法从二、...
高雄净宗学会辑录：修行语录（二）
净土宗“高雄净宗学会辑录：修行语录（二）”。※一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为要。然则明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。如此念佛，非明心之要乎。复次净心之要，亦无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，清珠下于浊水，浊水不得不清，佛号投于乱心，乱心不得不佛。如此念佛，非净心之要乎。※一句佛号，俱摄悟...
念佛三昧宝王论白话浅译（一）
净土宗“念佛三昧宝王论白话浅译（一）”。唐紫阁山草堂寺沙门飞锡撰法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第五成时述曰：昔日云栖祩宏祖师在世之日，深深仰慕飞锡法师的《念佛三昧宝王论》，以及妙什禅师的《念佛直指》二本书，往往四处去广博探寻，但是终究未能得见此书。神庙末年，古吴苏州万融的一位长老大德某某，偶尔于杂乱的旧书堆中获得一部遗编，乃是此二...
念佛三昧宝王论白话浅译（二）
净土宗“念佛三昧宝王论白话浅译（二）”。因此我说：二种想的名称都是相同，而善恶却如同天地之隔。是故不可只听闻到“想”这个字，便一概地厌恶之。若是随便就厌恶于想，就算是不毁破经义，不诽谤佛陀，则必定投生于无想天宫矣。若是固执无想，而吞噬了忆想诸佛者，则名为毁谤佛法。以谤法的缘故，直接进入十方的无间无择的痛苦地狱之牢城，不知何时才有出离之日，...
净土或问白话浅译（一）
净土宗“净土或问白话浅译（一）”。元师子林天如维则述法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第六评点净土或问感赋净土或问白话浅译跋灵峰蕅益大师选定净土十要第六成时述曰：我观察古代以至今日、佛法运势的兴盛与衰亡之缘起故，而后才知道禅宗与净土乃是共同交替兴隆佛法者也。人们正是因为尚未开悟，是故不了解生死轮回之利害，岂有开悟之人而仍然轻视一...
净土或问白话浅译（二）
净土宗“净土或问白话浅译（二）”。正是因为如此，故《观无量寿佛经》云：‘阿弥陀佛的极乐国土，其实离此娑婆世界并不遥远。’又众生净业之力不可思议，一念之间即可往生，不须忧愁遥远难到。又如人们作梦一般，色身虽然还在床上，而心意识已经周遍到了其他地方。往生净土亦复如此，不须怀疑也。经中云：‘一弹指的时间，即得往生西方极乐世界。’又云：‘如...
宝王三昧念佛直指白话浅译（一）
净土宗“宝王三昧念佛直指白话浅译（一）”。明·四明鄞江沙门妙什集法宣法师白话译重刻宝王三昧念佛直指序极乐依正第一斥妄显真第二（附真妄心境图）诃谬解第三（堪为前祖吐气）正明心佛观慧第四道场尊像念佛正观第五辟断空邪说第六开示禅佛不二法门第七示诸佛二土折摄法门第八劝修第九劝戒杀第十劝持众戒第十一（皆净业正因）勉起精进力第十二正行第十三别明客途所修...