净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十一卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十一卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十一卷相从共生。更相报偿。殃恶未尽。终不得离。辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。天地之间。自然有是。虽不即时暴应。善恶会当归之。这一段世尊告诉我们，杀业冤结很深，招来的是互相的酬偿。因此杀业就愈演愈烈，冤冤相报没完没了。所以是“相从共生”。这句话就是互相...
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净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十二卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十二卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十二卷其五者。世间人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。这第五段是‘饮酒恶’。我们细心地的观察这一品经，经义实在包含了‘五戒’与‘十善’。前面三段讲杀、盗、淫。第四段‘妄语恶’里面说到两舌、恶口、绮语。...
净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十三卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十三卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十三卷佛在《无量寿经》为我们所说的内容，几乎将我们一生行业、果报都说尽了。文字虽然不多，义理确实是无有穷尽。本经的宗旨是极力赞叹西方世界的依正庄严，劝勉我们求生净土。自古以来，尤其是在近代，念佛的人很多，但是往生的并不多。原因在什么地方？实在讲就是这六品经里面...
净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十四卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第十四卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第十四卷如贫得宝第三十七。佛在这一品经里面为我们说善因、善果，勉励我们精进修道，断恶修善。汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。这四句是这一品的总纲，内容可以说是无限的深广。“德本”，在净宗法门里面就是经中所说的‘发菩提心，一向专念阿弥陀佛’。为什么这一句...
净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第五卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第五卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第五卷除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。这是第三十六‘教化随意愿’。这一愿非常重要。使我们对于生到西方极乐世界，什么时候可以离开阿...
净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第六卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第六卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第六卷诸位同学：这一次我们研究的课题，是《无量寿经》第三十二品到第三十七品。在这部大经之中，我们选定第六品做我们早课读诵的经文，晚课就选今天研究讨论的六品经。我们为什么在全经里面选这两部分？佛法无论在那一个宗派，那一个法门之中，最讲求的是‘相应’。也就是我们所读...
释昙鸾撰：略论安乐净土义
净土宗“释昙鸾撰：略论安乐净土义”。问曰。安乐国于三界中何界所摄。答曰。如释论言。如斯净土。非三界所摄。何以故。无欲故、非欲界。地居故、非色界。有形色故、非无色界。经曰。阿弥陀佛本行菩萨道时、作比丘名曰法藏。于世自在王佛所、请问诸佛净土之行。时佛为说二百一十亿诸佛刹土、天人善恶、国土精粗、悉现与之。于时法藏菩萨、即于佛前、发弘誓大愿、...
智者大师：五方便念佛门
净土宗“智者大师：五方便念佛门”。天台智者大师∵撰一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来玉毫金相。凝然寂静。了亮洞彻。名凝心禅。次前虽凝心。所习惯驰散。今制之令还。谛缘金相。名制心禅。复次前虽制心。得住定境。既非理观。皆属事修。今体本空谁制。无佛无念。名体真禅。复...
净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第七卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第七卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第七卷昨天讲到依教修行，“随经约令”。这样我们才能得到佛法真实的受用，也就是佛门常讲的‘离苦得乐’。真能到“自然无为，虚空无立，淡安无欲”，这是精神生活上最高的享受。世法里常说的清心寡欲。这样的境界，与真心与本性就能相应。功夫再要向上提升，就是诸佛与大菩萨所证的...
净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第八卷）
净土宗“净空法师：净宗朝暮课诵经文讲记（第八卷）”。净空法师讲述一九九四年于加州迪安萨学院第八卷世间人民。父子兄弟夫妇亲属。当相敬爱。无相憎嫉。有无相通。无得贪惜。言色常和。莫相违戾。或时心诤。有所恚怒。后世转剧。至成大怨。世间之事。更相患害。虽不临时。应急想破。世尊在这些经文所说的，是很值得我们深深去反省。有那些过失会给我们带来忧患，如果我们明白了...