汉传佛教

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念佛人的临终准备

净土宗“念佛人的临终准备”。问:我们如理如法地念佛,至诚恳切地念去,等到寿终以后是不是一定可以生到西方去?没有别的问题吗?∵答:修行的人临终的时候格外要紧。这里应预先作一个准备才好。问:怎么好好的人,须要预先准备起死时的事来呢?这不是不吉利吗?∵答:吉利也罢,不吉利也罢,人从来没有不死的。既然早晚都有个死,又何妨预先来谈...

自觉手册

净土宗“自觉手册”。自觉手册目∵∵录导论第一篇∵培养自觉自觉规律的动作往返经行日常生活中培养自觉持续练习如炼总结重点第二篇走在正道上基础阶段看念头阶段荐言第三篇障碍及解决之道紧张、晕眩、窒闷昏沉静而不觉观障喜障颠倒障总结重点后言附录一内观目标附录二佛在《葛拉玛经》的开示附录三曼谷邮报之节录人与念头动中禅附录四为何修行老...

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章

净土宗“大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章”。大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章唐天竺沙门般剌密谛译∵大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言。我忆往昔恒河沙劫,有佛出世,名无量光。十二如来,相继一劫。其最后佛,名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如...

如本法师∵佛学讲座讲义--妙空大师念佛法要

净土宗“如本法师∵佛学讲座讲义--妙空大师念佛法要”。如本法师∵佛学讲座讲义--妙空大师念佛法要∵妙空大师乃清朝人也,姓郑,江都人,少业儒,尝同许云虚、杨仁山、贯如法师等,商刻大藏经,旋即出家,自号刻经僧,凡十五年,已刻三千卷余,寂后三载,而大般若经始告完成。师自受具足戒后,持戒精严,过午不食,发扬净土法门,从而受化者甚众,光绪六年,念佛自在而寂,年五...

净土宗建立私记

净土宗“净土宗建立私记”。净土宗建立私记∵永仁三年(乙未)十一月二十一日。三心问答记持参之时。随□问重立申。∵∵□问云。至诚心事渐空一义称有相承。尚令确执欤。如何答申。至诚心之料简。古来异义兰菊也。渐空执论者今案僻见也。但就不得外现贤善精进之相。内怀虚假等释义。诫胜他名利意乐申迄。其义未入真宗玄门云。不违佛法之通仪。一分浅义...

往生北方香跋拉愿

净土宗“往生北方香跋拉愿”。往生北方香跋拉愿班禅洛桑贝丹耶协造江波(仁钦曲札)译敬礼***!吉祥初佛大教法,香跋拉城广弘扬,至尊***我启请,令我成就谛实语。时轮菩萨等常住,弘扬诸般正法地,北方城名噶拉巴,较帝释宫尤殊胜。妙宫十二由旬量,正四方形众宝严,九百俱胝城围绕,殊妙花苑胜天界。初佛坛城大小二,无价珍宝所制成,甫见得赐胜...

如本法师∵佛学讲座讲义--善导大师念佛法要

净土宗“如本法师∵佛学讲座讲义--善导大师念佛法要”。如本法师∵佛学讲座讲义--善导大师念佛法要∵善导大师唐朝人也,莲宗二祖,因见道绰禅师之净土九品道场,喜曰:此真入佛之津要,修余行业迂僻难成,唯此法门速超生死。于是勤笃精苦,昼夜礼诵,旋至京师,激发四众。每入室,长跪唱佛,非力竭不休。∵讲演净土法门三十余年,未尝睡眠,护持戒品纤毫不犯。好食供众,粗恶自...

法宣法师讲解:印光祖师十念法!

净土宗“法宣法师讲解:印光祖师十念法!”。法宣法师讲解:印光祖师十念法!--∵∵法宣法师讲解:印光祖师十念法的正确念法!念佛有很多种方法,我大略地说一说我平常用功的方法,我最用摄心念佛、用计数念佛,我计数念佛是跟印光法师,印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声,我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师,他传授这个法门给我们,教我们用这样...

慈法法师开示:略述《往生论》之净土五念门

净土宗“慈法法师开示:略述《往生论》之净土五念门”。在《往生论》中有两大门:一为五念门;一为五种成就门,五念门是以启发性的引导使我们正观察思维,礼拜、赞叹、观察、作愿、回向五门中,主要是使我们在生起信心、安心的过程中,能得到一种细致的提携增上,于后五种成就门中得清净安住。∵天亲菩萨在《往生论》叙述的很清楚:若有众生行五种成就者,咸得生彼国见阿弥陀佛。...

《弟子规》与净宗修学

净土宗“《弟子规》与净宗修学”。《弟子规》与净宗修学主讲:蔡礼旭老师地点:杭州∵∵日期:2004.10.13诸位法师,诸位大德、同修:阿弥陀佛!末学蔡礼旭在这边和大家分享学习《弟子规》跟往生西方净土之间的关系。有讲的不妥的地方,请诸位法师,诸位大德、同修指教。佛陀在《华严经》里有一句非常重要的开示「一切众生皆有如来智慧德相」。诸位...