汉传佛教

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知道念佛又愿意念佛的人∵才是最大的福报

净土宗“知道念佛又愿意念佛的人∵才是最大的福报”。知道念佛又愿意念佛的人∵才是最大的福报∵(给善根深厚又想得到幸福的人)释迦牟尼佛是无上的大科学家,由他亲身实验修证,清楚地知道:组合我们这个身体的,无非是业力的幻现。细胞是物质,而物质的根本乃是能力的集合,并没有实在的体质。从前有一班科学家,以为乙太是唯一的实体,然而这乙太何尝有实质呢?我们这个身躯...

我的净土缘

净土宗“我的净土缘”。我的净土缘∵我的净土缘曾经很远.今日看来.实为已之业障使然.记得昔游龙门石窟.见卢舍那大佛.虽景仰其庄严秀美.叹其鬼斧神工,但却不知何者为佛,何者为神.曾在游龙门石窟诗中写道"天神尚不知人意,石佛岂能济众生"以邪见逞高明.以我慢贬众圣.完全是一派不知天高地厚批评者的姿态.∵不久,因往昔恶业,今生杀业...

一句佛号∵一部经∵一生成就

净土宗“一句佛号∵一部经∵一生成就”。一切法门,都要一门深入,长时熏修,才能有成就,净土法门当然也不例外。要想有成就∵,必须专修,不能杂修。但是,不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解,总觉得一句佛号太简单了。怕不保险,所以想方设法多增加一些。念这样经那样经,这样咒那样咒,甚至于兼修其他的法门,认为这样才“保险”。有些同修,学佛很...

印光大师开示心要

净土宗“印光大师开示心要”。敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土净空老法师∵敦伦尽分,“敦”是诚恳和睦的意思,“伦”是指人伦;“敦伦”就是人与人之间和睦相处。大师告诫我们:必须要尽到做人的责任与义务,便是人人应尽的本分。哪些是做人应尽的本分呢?即是常伦;也就是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系。这五种关系都能做好,家庭才会幸福...

开示念佛紧要语——谛闲大师

净土宗“开示念佛紧要语——谛闲大师”。开示念佛紧要语——谛闲大师 一.阿弥陀佛,谁不能念?而偏不易念;西方极乐,谁不愿生?而罕得往生,盖念佛之人,未得其诀耳。二.教念佛而使之真切者,其唯死之一字欤!死字一字在念头,则境缘自然冷淡。情爱亦自轻微,名利势豪,向此处俱用不着。见闻知解,到此却使不行。四大各离,将何所靠,孤魂无主,安得...

念佛应防魔

净土宗“念佛应防魔”。近来修行的,多有着魔的事故发生,这都是由于躁妄心,急于希望有感通,有胜境出现.应该知道,不要说显现的境是魔所现,就是胜妙境界,只要生起贪着喜爱的心,就会受到障碍和损害,对修行不会有丝毫的利益,又何况多数境界未必都是胜境啊!∵假使对佛法有涵养的人,没有躁妄心,见到了各种境界,不加理采,如同没有见到一样...

念佛三昧是什么

净土宗“念佛三昧是什么”。念佛三昧是什么我们今天处的是什么时代?为什么会有这种时代?这个时代没有圣贤人教诲,变成这个样子。大家不相信圣贤人的教诲,圣贤人的典籍是非常宝贵的,因为你不相信,典籍虽然在,你翻都不想翻一翻。你认为那个东西是旧东西,那个东西不合时代,你根本就没有去探讨,没有去了解它。这是罪过,这就不是做学问的态度,一...

三十七道品导引手册(六)

净土宗“三十七道品导引手册(六)”。三十七道品导引手册(六)/缅甸∵雷迪大师∵着U∵Sein∵Nyo∵Tun∵英译∵∵***∵蔡∵文∵熙∵中译第四章四神足现在我将简要描述“神足”(iddipadas),这个字的解释是:“证得圆满的境界(ijjhanam∵iddhi)。”(译者按:依照PTS巴利字典的说法,“iddhi”此字在英文中找不...

论往生

净土宗“论往生”。论往生我们都知道佛的法身是尽虚空遍法界这个道理,佛的法身也就是佛的心哪,所以说佛的心是尽虚空遍法界。我们也知道〝心、佛、众生三无差别〞那是不是也可以说我们每个众生的心是尽虚空遍法界呢!再进一步是不可以这样说〝心即法界,法界即心〞呢,我们从以康僧铠原译〝无量寿经〞中知道阿陀弥佛五劫思惟,兆载永劫修行建...

念佛三昧摸象记解行法要

净土宗“念佛三昧摸象记解行法要”。念佛三昧摸象记解行法要印光大师岁在丙午,予掩关于慈溪之宝庆寺,谢绝世缘,修习净业。∵值寺主延谛闲法师讲弥陀疏钞于关边,予遂效匡衡凿壁故事,开一小窦,不离当处,常参讲筵。∵从兹念佛愈觉亲切,佛号一举妄念全消,透体清凉,中怀悦豫,直同甘露灌顶,醍醐沃心,其为乐也,莫能喻焉。一日,有客诣关而问曰:∵念佛一...