汉传佛教

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选择本愿念佛集(4)

净土宗“选择本愿念佛集(4)”。选择本愿念佛集法然上人南无阿弥陀佛∵往生之业∵念佛为先--------------------------------------------------------------------------------第九章∵四修章——念佛行者,可行用四修法∵----------------------...

选择本愿念佛集(5)

净土宗“选择本愿念佛集(5)”。选择本愿念佛集法然上人南无阿弥陀佛∵往生之业∵念佛为先--------------------------------------------------------------------------------第十三章∵多善根章——以念佛为多善根,以杂善为小善根。----------------...

妙莲老和尚过堂开示:持戒念佛

净土宗“妙莲老和尚过堂开示:持戒念佛”。妙莲老和尚过堂开示:持戒念佛(1988年4月1日灵岩山寺戒期)今天是农历二月十五日,是佛陀涅盘之日,佛陀入涅盘,辞别众生,回归常寂光净土,剩下未度的众生,就留待弥勒佛来度;但弥勒佛降生还要七亿个万年之久,在这期间内没有佛。我们生在这佛前佛后,也就是弥勒佛前,释迦牟尼佛后;在此末法时代,犹如无父无母的...

妙莲法师开示:念佛法乐知多少

净土宗“妙莲法师开示:念佛法乐知多少”。念佛法乐知多少有人问我:“老和尚!我念佛念了十几年了,心怎么还是静不下来,散乱的很?”也常有人提:“每一念佛时就妄想纷飞,坐的腿疼,跪的腰酸,拜的头昏,感觉时间长的很,很是辛苦!”∵噫,凡夫初心用功真是可怜,其实万事起头难,若念佛功夫稍得相应就会感觉身心清凉、安详自在,愈用功愈快乐,否则自然苦的心烦...

如何将念佛堂的功夫应用于日常生活与复杂人际之中

净土宗“如何将念佛堂的功夫应用于日常生活与复杂人际之中”。如何将念佛堂的功夫应用于日常生活与复杂人际之中在念佛堂念佛,好比学生在课堂上课一样,如果离开了课堂,功课都丢了,这就不能有成就。真正会用功的人,真正会做学问的人,真正能够成就德行的人,功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我们,「都摄六根,净念相继」,相继就是不中断,在日常生活当中不中断,处事待人接物也不...

有明老和尚上海法藏寺念佛开示

净土宗“有明老和尚上海法藏寺念佛开示”。有明老和尚上海法藏寺念佛开示马契西记∵念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,必须业尽情空。非然者,恐戛戛乎难矣。果能业尽情空,再加以念佛工夫,必可以上品上生。...

劝父母念佛求生极乐世界是最大的孝顺

净土宗“劝父母念佛求生极乐世界是最大的孝顺”。父亲、母亲:久违了,少病少恼否?少生气别烦恼,一切看开些,没事就念佛,尽此一生,一定要生极乐世界。六道轮回太苦了,尤其是三恶道,太凄惨了!若不老实念佛,求生西方,则命终后,三恶道难免。因为这一生所造的罪业太多了,非仅指您们,一切不信佛不知修行的世人都如此,只是不自知罢了。心里老是想着要去西方极乐世界...

念佛当生四种心

净土宗“念佛当生四种心”。念佛当生四种心。云何为四。一无始以来造业至此,当生惭愧心。二得闻此法门,当生忻庆心。三无始业障,此法难遭难遇,当生悲痛心。四佛如是慈悲,当生感激心。此四种心中有一,净业即能成就。念佛当长久,不可间断。间断,净业亦不能有成。长久当勇猛,不可疲怠。疲怠,净业亦不能成。长久不勇猛,即有退。勇猛不长久,即无...

四心念佛决定往生

净土宗“四心念佛决定往生”。以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛决定往生西方极乐世界●大安法师(净宗祖庭东林寺代住持)●讲于二○○四年十月东林寺佛七期间诸位大德比丘、诸位居士同修:今天是佛七的第一天,我们开始念佛,应该用什么样的心态去念佛?我们常常讲发心,要发什么样的心?一个念佛人要发四种心:第一是惭愧心,第二是欣庆心,第三是...

净土宗法门大图

净土宗“净土宗法门大图”。No.∵2638净土宗法门大图∵沙门觉融撰西山所立废立助正傍三重名目第一重废立者∵废立者。定散诸行非本愿自力行故。舍非本愿诸行。取本愿念佛一行。舍自力取他力故云废立重也。此废立时定散诸善趣行门。舍自力诸行立念佛一行。故是云废立重法门也。第二重傍正者∵傍正者。此时定散不趣自力行门。云要门定散。智慧门佛...