汉传佛教

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金刚念佛法门

净土宗“金刚念佛法门”。一、前言∵金刚念佛法门系提供给禅净***者来用的一种法门,且修持者需有相当的打坐基础,修起来才能体其殊胜奥妙处,故知金刚念佛法门是给老修行者来用的。若初念佛的人,仅能达口念耳闻而不能达心念耳闻时,就不能体知金刚念佛法的好处。当法尔禅修中心使用此法门共修时,曾有一位女大德入二禅境,而心能知外境,但身不...

念佛四重功夫

净土宗“念佛四重功夫”。当代净土宗显然是圆摄普被的大法门,它既是各宗之归属,又有自行之系统,因此可以称得上是契理契机的唯一了脱生死的捷径。净土法门以信愿行三要素构成了往生极乐的资粮,信愿行三要素应平等摄持,不可偏倚。因为无真信则无由产生切愿,更无真实之行持,所以从信生愿,由愿导行,乃是净土行人趋入正道的必然过程。由此可知,...

无相念佛诀要

净土宗“无相念佛诀要”。无相念佛诀要纵观今时之净土行人,念佛多少年下来,却是见功甚微,妄想习气依旧,功夫一点都不得力,心不归一,念难清净。究竟原因何在呢?仔细究来:原来只是因为念佛行人对佛陀没有感情,亦无感恩之心。纵有些许感情及感恩之心,却其心甚微,远远不够。故念佛之时,心不存诚,情不内发,纵是口里干巴巴的念着那一句佛号,...

一心念佛∵必生西方

净土宗“一心念佛∵必生西方”。一心念佛∵必生西方∵我常常讲“专攻一门,博学多闻”。学得太杂,则难精。因此,搞学问,要专一。专一学习研究,才能把一门学问学好学精。社会分工越来越细,越来越专业,因此,学牙医就专心学牙医,学会计就专心学会计,这样才容易把这门学问学好。当然,对于那种“大根性”的人来讲,可以学两门学问,甚至更多的学问,也...

印光大师开示少病强健之法

净土宗“印光大师开示少病强健之法”。少病强健之法---印光大师开示少病强健之法重重灾病.总由宿业深.而现行不谨所致。人生欲得无病健康.必须极力节欲。欲事一多.则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐.不知乐只一弹指顷.苦便一生常膺也。汝宜息心念佛.并念观音.将己妻妾.作道友想.相敬如宾.不使起一欲念。如是久久.则诸病悉可全愈矣。若病已全愈....

持名念佛∵实验方法

净土宗“持名念佛∵实验方法”。持名念佛实验方法律航法师--------------------------------------------------------------------------------仅按《大势至菩萨念佛圆通章》云:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。”所谓不假方...

劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈

净土宗“劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈”。劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈谨依《大经》及龙树、天亲、此土沙门等所造《往生礼赞》,集在一处,分作六时。唯欲相续、系心,助成往益;亦愿晓悟未闻,远沾遐代耳。何者?第一谨依《大经》释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名,劝称、礼,念定生彼国,十九拜,当日没时礼。第二谨依《大经》,采集要文以为礼...

大安法师(魏磊教授)的念佛经验

净土宗“大安法师(魏磊教授)的念佛经验”。[推荐]大安法师(魏磊教授)的念佛经验(摘自净土文化和现代社会-2004.10.21大安法师于中国人民大学演讲,老姿容、仁然根据录音记录校对)∵我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很...

广钦老和尚关于“念佛/修行”之极精要开示

净土宗“广钦老和尚关于“念佛/修行”之极精要开示”。广钦老和尚关于“念佛/修行”之极精要开示之1念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂念自然消除,决定会证到一心不乱。如果你们信我的话,老实念佛,行住坐卧,不离这个,甚至在梦中都能把持...

持名念佛历九品净四土说

净土宗“持名念佛历九品净四土说”。若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决定,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得往生。云何为信?一者、信阿弥陀佛愿力,二者、信释迦文佛教语,三者、信六方诸佛赞叹。夫世间正人君子,便无妄语,况弥陀、释迦、六方诸佛...