汉传佛教

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消尽业障得往生

净土宗“消尽业障得往生”。消尽业障得往生郭真学佛的过程,实际上就是学习忍让做人、消业、完美人格的过程。净空恩师说得好:在家学佛居士,做丈夫的做好丈夫,做妻子的做好妻子,做父母长辈的做好长辈,做儿女小辈的做好儿女小辈……由此推论到社会上工农兵学商各行各业、各尽其能、恪守其职,社会岂能不安定,国家岂能不富强。因此,各人要做好各人...

《净土深义》〈一〉

净土宗“《净土深义》〈一〉”。《净土深义》〈一〉∵法藏法师宣讲附[印光大师法语三则]念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一心念佛,或止念上十声即命终,亦得往生。——《印光大师文钞》三编卷四897页念佛法门,注重信愿。有信愿,未得一心,亦可往生。得一心,若无信愿,...

《净土深意》三

净土宗“《净土深意》三”。《净土深意》三第二讲∵净土法门的特质这次“净土深义”讲座主要是对出家人讲的,你们应该懂得净土法门是一种大修行,是出家修行的十分重要的法门。作为一个出家人,不光要知道怎样修,还应该知道净土法门在整个佛法中占有什么样的地位,这样你才能比较彻底的祛疑生信,正确引导众生修行,而不为其它种种说法所迷惑。当前的...

《净土深意》四

净土宗“《净土深意》四”。《净土深意》四第三讲∵净土法门的特异方便我为什么不说特异方便的净土法门,而说净土法门的特异方便呢?这两种说法是不同的。如果我说特异方便的净土法门,意思是净土法门只有特异方便。现在我说净土法门的特异方便,意思是净土法门很广,其中有一种修法是特异方便。或者说是净土法门有很多相貌,其中有一种相貌是特异方便...

《净土深意》五

净土宗“《净土深意》五”。《净土深意》五第四讲∵净土法门修持的正助上一讲说了净土法门的特异方便,弥陀四十八愿是我们修持净土法门之所依。修持净土法门最需要注意的是否能往生和如何往生的问题。对四十八愿当中摄受众生往生的十八愿、十九愿、二十愿这三个愿,我们分别讲述了它们各自摄受什么样的众生。我又从《无量寿经》下卷三辈往生经文,并对...

《净土深意》六

净土宗“《净土深意》六”。《净土深意》六第五讲∵净土法门的实修与检非这一讲要离开理论进一步讨论实修的总问题,上一讲讲了很多有关正、助行的事情,但那是就理论上来说的。在真正实修当中,会有种种杂音、种种说法来影响我们。有一些说法并不是净土法门所要求的,它会增加修持的难度,或是会干扰实修。譬如说该深修的地方你修浅了,该用心的地方你...

净空法师关于五会念佛的开示

净土宗“净空法师关于五会念佛的开示”。净空法师关于五会念佛的开示∵2004年7月23日净空法师在香港佛陀教育协会开示这位冯居士,从吉林来的,他问:“现在大陆流行五会念佛,念一句,画一道,这是净土法门吗?”这个问题,我听说很多了。上一次,我到中国去访问,也遇到很多人提出这个问题。释迦牟尼佛在入灭之前,非常慈悲地教导后世的弟子:怎样辨别法的...

执持佛号∵秘诀神丹

净土宗“执持佛号∵秘诀神丹”。执持佛号秘诀神丹∵大安法师2005年6月讲于新加坡佛教居士林∵作者:大安法师讲∵∵南无阿弥陀佛!诸位大德法师,诸位居士同修:今晚我们讨论行门,《执持佛号,秘诀神丹》。前几次,我们对信愿的基本内涵,作了一个简单的讨论。当我们对净土法门缘起的事理因果,对我们所处的生存环境,我们的身心状态,有一个智慧的观...

大安法师开示:往生与临终正念的关系

净土宗“大安法师开示:往生与临终正念的关系”。大安法师开示:往生与临终正念的关系大安法师慧鉴:∵摘自∵∵2006年3月14日在线答疑∵请师父开示:关于临终往生是否需要正念,是否平时具足信愿持名,临终无论什么情况,都可以往生呢?∵大安法师开示:∵对这个问题,我们净土杂志上期对这个问题有个答疑,这个答疑一发表出去以后,据说网上有很多的争论。争论是好...

静坐念佛“五点记数法”

净土宗“静坐念佛“五点记数法””。静坐念佛“五点记数法”净界法师开示“执持名号”,一句弥陀念诵听!一句弥陀当然是我们所皈依的境,什么是弥陀?当中有观想、观相、持名,古德开示我们末法众生心思散乱,观想、观相很难成就,以名号为所观境最为简易和稳当。所以我们根本的皈依处、根本的法宝是名号,来总持阿弥陀佛的功德。所以在我们整个修行过程的所观...