江味农居士谈念佛的四层功夫境界
净土宗“江味农居士谈念佛的四层功夫境界”。江味农居士谈念佛的四层功夫境界一心念佛时，急遽不得，疑畏不得，放松不得，矜喜不得，此四句共含八句，应分四层观之，一层深一层也。兹为分别明之。第一层，急者焦急，遽者匆遽。此初用功时也。博地凡夫无量劫来所造罪业，所有妄想，不啻恒河沙数，谈何容易便得消除。而不知上此义者，妄希速效，见效不速，遂生焦急。焦急...
汉传佛教
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念佛是成佛的方法-净空法师开示
净土宗“念佛是成佛的方法-净空法师开示”。净空法师∵念佛是成佛的方法，不但是释迦牟尼成佛用这个方法，十方士界一切诸佛都用这方法，《发华经》上讲“十地菩萨始终不离念佛唯有念佛他才做佛”十法士界统统是心变的。念佛就变佛，念罗∵汉就变罗汉，念人就变人，念鬼变鬼。难道有人愿意变鬼吗？有很多人没死之前就烧纸钱等，准备死后享用，这不是要去做鬼吗？如其已...
普劝有缘常念佛——慧净法师
净土宗“普劝有缘常念佛——慧净法师”。善导大师《般舟赞》言：一切善业回生利，不如专念弥陀号。万行俱回皆得往，念佛一行最为尊。普劝有缘常念佛，观音大势为同学。「一切善业回生利，不如专念弥陀号」，一切善业都不如专念弥陀名号殊胜、简易；一切善业，或名杂善，都不如专念。「回生利」是回向也能获得往生的利益，但与念佛的利益不能相比。从任何方面来讲，...
慧净法师对莲友念佛的开示
净土宗“慧净法师对莲友念佛的开示”。各位莲友、各位同修，南无阿弥陀佛！今天不是演讲，而是和大家座谈，大家有什么疑问，可以提出来，再为大家解答。首先我先说一件往生的事迹，这件往生的事迹有一点奇特，对老菩萨们也会有启发。这件往生的事迹不是别人，而是我的外祖母。是我亲眼所见，亲身所经历。我的外祖母，于民国七十五年往生，距今约20年。我是民国...
投生中阴往生极乐殊胜开示
净土宗“投生中阴往生极乐殊胜开示”。投生中阴往生极乐殊胜开示——明珠多杰***摘自在法性中阴的过程中，若我们还是无法解脱成佛的话，便会进一步转入投生中阴。在投生中阴中，我们无法完全解脱，但至少可从轮回的痛苦中解脱，而进入佛的净土。这时前面那些本尊众会消失。消失后，接着我们的身体会显现跟以前一样的身体，五根具足。好比生前眼瞎耳聋或身体残...
动中念佛－会性法师开示
净土宗“动中念佛－会性法师开示”。关于念佛，我们从静的时候学起，就是说：安静的时候会念佛。若初学念的人，在较吵的地方，较动闹的地方，恐怕他就提不起来念佛。会被外缘的声音、外境所转，心就不能专一，所以希望要找一个较静的地方来念佛。不论是出声念、小声念、金刚持、心中默念。尤其心中在默念的时候，更感觉须要有安静的地方，才能使这个心，阿弥陀...
放弃杂行，专修正行－－净宗法师开示
净土宗“放弃杂行，专修正行－－净宗法师开示”。∵∵善导大师的话很明确，一点也不含糊。大家可以比照自己来看。∵∵念佛就是要把它独立出来，是「不插助」的法门，念佛法门是独立的法门，因此它才成为一宗，靠别的插助，就不是念佛的法门了。念佛不靠我们的智慧，也不靠我们的修行，也不靠我们的善根、身份、学问，单依名号而往生。如果有「插助」的心理，说明我们不了解...
称佛名号，为正定业，决定往生－－净宗法师开示
净土宗“称佛名号，为正定业，决定往生－－净宗法师开示”。正定业与助业∵总结前面所讲，成就佛道有两种方法：圣道门、净土门，我们选入净土门；净土门之内有两种修行：正行与杂行，我们选择正行。∵正行之中，我们继续来分析。有的莲友抱怨说：「五正行也不容易啊，比如读诵正行，我不识字，那就达不到了，那还能不能往生呢？」这五种正行是不是平等齐观、都要做到呢？∵善导大师对...