念佛三昧宝王论疏序（民十九年）
净土宗“念佛三昧宝王论疏序（民十九年）”。念佛三昧宝王论疏序（民十九年）∵肇法师云，天地之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。此语且约未悟未证者言。实则此宝包括太虚，竖穷横编，亘古亘今，时常显露。正所谓时时示时人，时人自不识，可不哀哉。唯我释迦世尊一人，亲得受用。余诸众生，经劫至劫，仗此宝威神之力，起惑造业，轮迥六道，了无出期。犹如盲人，亲登...
汉传佛教
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华严净土念佛思想的三种形态
净土宗“华严净土念佛思想的三种形态”。华严净土念佛思想的三种形态邱高兴吉林大学哲学系副教授慈光禅学学报∵第二期提要本文从华严思想和净土思想的关系出发，探讨了华严理论和净土思想沟通的三种的表现形态。华严净土思想的经典形态，探讨了在华严宗的宗经《华严经》中所包含的净土思想成分。贤净融合形态，主要是指两宋时期省常和义和倡导的一种新的佛教修行方...
“深信切愿∵老实念佛”——明真法师的净土思想浅谈
净土宗““深信切愿∵老实念佛”——明真法师的净土思想浅谈”。“深信切愿∵老实念佛”——明真法师的净土思想浅谈明真法师（1902——1989）是近现代的着名高僧，其爱民爱国、弘教弘禅等大德行大学问，永远值得我们景仰和学习。值明老示寂二十周年，南岳佛教协会将举办纪念活动，后学以此因缘重读明老巨着，有感明老的净土修持实为出离娑婆苦海之慈航，故钩沉些史实略作探讨，恳...
关于观音菩萨男转女相初探
净土宗“关于观音菩萨男转女相初探”。关于观音菩萨男转女相初探自唐代以来，随着佛教经典的大量翻译，以及佛教中国化的完成，观音崇拜开始在民间不断深入。可是，在早期的佛教经典翻译中，所描写的观音菩萨的确是男相，绝非后来普遍显现出的女相，更没有观音菩萨女性身世的出现。那么，观音菩萨男转女相以及女性身世的出现，这究竟是怎么回事？对此，本文意欲作...
印光大师法语：母教最要
净土宗“印光大师法语：母教最要”。印光大师法语：母教最要文钞三编卷一复叶玉甫居士书接手书，不胜感愧。光何人斯，敢当此说。然既命为说，不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救世，而不能随心，遂将此念放下，勉求自度，正宜以自己之学识，为同人之倡导。俾一切信佛法者，悉知三世因果。以至令一切不信佛法者，亦知三世因果。知因果报应，则自利自私之心，渐可消...
江苏兴化刘庄场贞节净土院碑记
净土宗“江苏兴化刘庄场贞节净土院碑记”。江苏兴化刘庄场贞节净土院碑记佛法者，九法界公共之法也。无一人不堪修，亦无一人不能修。以凡有心者，无不同具佛性。但以迷而未悟，及承此佛性功德之力，起惑造业，轮回六道。经尘点劫，莫能出离，岂不大可哀哉。然以生佛同体之故，遂感如来出世，为之倡明。由兹舍俗出家，力修定慧，断惑证真，了生脱死者，何可胜数。亦有...
阿弥陀佛圣号与您的密切关系
净土宗“阿弥陀佛圣号与您的密切关系”。阿弥陀佛圣号与您的密切关系一句弥陀具足无量光寿为什么要念“南无阿弥陀佛”呢？小学生、愚夫愚妇他们念佛得什么真实受用呢？大家要明白，每尊佛陀都各有圣号，就像人各有名字一样。那么佛陀的为什么称∵“圣号”呢？因为他有圣德。每尊佛都按他的德号来称呼，就像本师“释迦”世尊；释迦是印度话，中国话就是“能仁”之意...