汉传佛教

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世人如何发现印光大师是大势至菩萨再来的?

净土宗“世人如何发现印光大师是大势至菩萨再来的?”。∵现在讲一讲印光老法师,他是陕西人,受戒之后就到普陀山去闭关,他这个闭关就是一天到晚看藏经。他看藏经是毕恭毕敬。端然正坐。到厕所去,要另外换衣服,另外换鞋子。用过厕所,洗净之后,回来又把看经所穿的衣服再穿回来。即使厕所很干净,他都要这么换。穿着看经的衣服不到厕所;厕所穿的衣服,不穿到看经的房里来。一...

念佛的人有三种,你是哪一种

净土宗“念佛的人有三种,你是哪一种”。第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。∵第二种人,是为了人间苦多乐少,生命危脆,所以求愿往生西方极乐世界。待至位阶不退,再入娑婆,广度众生,成就无上佛果。第三种人,相信自性弥陀,唯心净土,此如禅宗四祖道信大师所说:「若知心本来不生不灭,究竟清净,即是净佛国...

净土可带业往生

净土宗“净土可带业往生”。∵我们说往生西方极乐世界往昔的恶业由阿弥陀佛承担,这个不是为我在这儿说,是有圣言量的依据,也有祖师大德的原则立场。净土一法是一个特别法门,它跟通途法门的因果法则有很大的不同。通途佛法是修因证果,一分耕耘一分收获,断一分惑就证一分真,他是这样的一个修行次第。然而念佛一法,他是以果地觉作因地心,是把阿弥...

往生净土三资粮

净土宗“往生净土三资粮”。众生本具清净光明丶万德万能的真如本性,由於一念不觉,而起无明。有了「无明」後,便执着五蕴和合的假身为真我-我执-而生烦恼障;执着宇宙万法为观客在-法执,而生所知障。由此二障障住了光明的本性,对於宇宙人生的真相无法观照清楚,由识的作用,催使身丶口丶意去造作种种的罪业,再由业力的牵引而在生死苦海中挣扎丶...

净土的感召

净土宗“净土的感召”。∵净土的感召隋璐摘要:塔形罐(坛)又称塔式罐,为唐代墓葬中一种常见的明器,器形及器表装饰大多与佛教有关,文章对这种将异域建筑形式糅合到本土丧葬文化中的现象进行深入剖析,并揭示了其背后的深刻社会原因。关键词:塔形罐;净土信仰;丧葬观念一、塔形罐(坛)类明器的产生与流行塔形罐(坛)又称塔式罐,为唐代墓葬...

鱼山梵呗“以为学者之宗”——念佛禅引声念佛与五会念佛

净土宗“鱼山梵呗“以为学者之宗”——念佛禅引声念佛与五会念佛”。鱼山梵呗“以为学者之宗”——念佛禅引声念佛与五会念佛鱼山梵呗寺∵∵沙门释永悟∵∵跋鱼山梵呗“以为学者之宗”,∵源于鱼山,属于世界。朝山拜祖,妙音归故里。鱼山梵呗是中国最早的梵呗,关于鱼山梵呗的形成有如下记载,据《三国志补注》卷三引刘宋刘敬叔《异苑》记载:“陈思王尝登鱼山(230年),临东阿,忽闻岩岫...

梦参法师开示:念佛法门修学次第

净土宗“梦参法师开示:念佛法门修学次第”。梦参法师开示:念佛法门修学次第地点:恒光禅寺∵∵2008.2.17一心不乱我们大多数是修念佛法门的。为什么呢?易行,容易去做。念阿弥陀佛多么容易,做起来呢?那还得加上观想力。不仅口头念,心里还要想。想什么呢?想阿弥陀佛,心里思惟。但是我们念佛的时候妄想很多,所以《阿弥陀经》上教授我们,得念到一心不乱...

梦参法师开示:念佛三问

净土宗“梦参法师开示:念佛三问”。梦参法师开示:念佛三问地点:恒光禅寺∵∵2008.2.17一心念佛,还需要闻思修吗问:一心念佛,往生极乐世界的行者,还需要闻思修吗?答:需要啊!怎么不需要,这离不开的!自念、自闻,南无阿弥陀佛;思惟为什么我要念佛,念佛有什么好处。我们念极乐世界阿弥陀佛,因为阿弥陀佛发了四十八愿,因为他建立了一个清净...

针对女性生理之苦∵印光祖师慈悲开示

净土宗“针对女性生理之苦∵印光祖师慈悲开示”。针对女性生理之苦∵印光祖师慈悲开示1.当月经时,可少礼拜女人从十二三岁.至四十八九岁.皆有月经。有谓当月经时.不可礼拜持诵.此语不通情理。月经短者.二三日即止.长者六七日方止。修持之人.必须念念无闲.何可因此天生之小恙.竟令废弃其修持乎。今谓当月经时.可少礼拜.(宜少礼.不是绝不作礼也。)念佛诵经....

念佛思想起源初探

净土宗“念佛思想起源初探”。念佛思想起源初探讲到“念佛”,人们很自然地会想到“他力救济”,也就是依靠所念佛的力量,如阿弥陀佛、释迦牟尼佛、东方药师佛、未来弥勒佛、观世音菩萨等,从而达到最终的解脱。讲到他力救济,人们会更进一步想到大乘佛教的思想,尤其是净土宗思想。其实,早在大乘佛教产生之前,部派佛教时代就有了念佛的思想。本文试从...