汉传佛教
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弘扬律学传统∵教化参悟人生
律宗“弘扬律学传统∵教化参悟人生”。弘扬律学传统∵教化参悟人生荆三隆∵佛律，汉语意为“灭”或“调伏”，又释为“量”，所谓量罪之大小，轻重，分别犯与不犯。因此对之于律，分别有四名：灭：调伏：解脱：戒。从佛教教义来看，律是佛门之基础，三藏中，经、论可为学人所精研穷究，而律却为出家人所独持，所持与否构成了教内、教外的标志。佛律为出家人制定了...
玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点
律宗“玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点”。玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点∵释昭慧（***玄奘大学教授）释悟殷（***弘誓佛学院讲师）内容提要:依据玄奘的戒律生活，与他在西行求法时，于各地僧伽蓝的见闻实录，玄奘的戒律观，可归纳以下四点：一、面对异国风土民情，他会宽容地看待因时因地制宜的“随方毘尼”，如改变安居月份、改变僧团序次形式等，他都...
辽金佛教政策与律学发展
律宗“辽金佛教政策与律学发展”。辽金佛教政策与律学发展[1]，温金玉辽金佛教从传统意义来说，是指公元916一1125年间契丹族统治中国北部地区建立耶律王朝时代的辽代佛教，与公元1115—1234年间女真族统治中国北方地区建立完颜王朝时代的金代佛教。其实，佛教在两个朝代的流传并不是从其立国时才开始，契丹民族深受回鹘和唐朝的影响，早在...
津大师与唐代南岳律学传承
律宗“津大师与唐代南岳律学传承”。津大师与唐代南岳律学传承 徐文明 唐代中期以后，律学中心渐次南移。玉泉弘景、光州道岸、过海鉴真等著名律师皆在江南敷演毗尼，广开律范，使得南方律学日益兴盛。至元和之世，南岳衡山名德辈出，乃至形成了“言律藏者宗衡山”的局面。 南岳律学的兴起，是从津大师开始。柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》称“佛法至于...
弘一大师对在家律学的贡献
律宗“弘一大师对在家律学的贡献”。弘一大师对在家律学的贡献弘一大师是近代中国佛教戒律学的传承和弘扬之集大成者，被尊崇为中兴南山律宗的第十一代祖师。大师不仅对出家僧众的戒律有着深刻的研究，且行持严谨，真正做到了对佛教戒律的知行合一。同时，大师对佛教信徒的在家戒律也特别重视，大力弘扬在家律学，维护了中国佛教戒律的正统传承。大师还特别重视...
达摩头陀行及其律学意蕴
律宗“达摩头陀行及其律学意蕴”。达摩头陀行及其律学意蕴∵温金玉∵内容提要：头陀行是早期佛教最常见的一种修持方式。尽管佛陀反对偏执于苦修，但佛教作为“少欲知足”的信仰系统，其发展的极致必然是对苦行的推崇。达摩“二入四行”说，虽有无限的发展向度，但其“四行”说可看作是头陀行在中土的翻版。头陀行的价值意义在于提倡少欲知足，是对修行者的一...