印光大师——融合儒佛∵力斥排佛_辛雷乾
净土宗“印光大师——融合儒佛∵力斥排佛_辛雷乾”。印光大师是净土宗第十三代祖师,∵他的思想博大精深，其佛学研究主要体现在净土宗教义方面。他主张佛教、儒学相互融合,∵极力反对辟佛、排佛的思想，融儒入佛,∵消除了佛、儒之间水火不容的隔阂,∵以佛法包容儒家思想,∵进一步完善了净土宗的教义。印光生于1861年,∵圆寂于1940年,∵俗姓赵,∵名绍伊,∵法号...
汉传佛教
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圆瑛法师：念佛能消业障_圆瑛法师
净土宗“圆瑛法师：念佛能消业障_圆瑛法师”。一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得现前。故我释迦如来，唱此念佛法门，教人消除业障。经云：“念佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。”何以念一声佛号，能灭多劫重罪?以发心念佛，即是大智慧现前，比如一灯光明，能破千年暗室；念...
虚云和尚开示：老实念佛_虚云老和尚
净土宗“虚云和尚开示：老实念佛_虚云老和尚”。虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前...
问：要如何确定，是阿弥陀佛来接我们到极乐世界？
净土宗“问：要如何确定，是阿弥陀佛来接我们到极乐世界？”。答：佛教讲信心，这个信心就像你拿着风筝，那风筝飘在半空中，好远啊！但是你手上握着那条线好实在。阿弥陀佛来接引我们在什么时候呢？就是在我们临命终前，你有保持正念念阿弥陀佛，一定会亲眼看到阿弥陀佛来接引你。所以现在呢？我们只要有信心、有发愿、有念佛，将来必定得以往生西方极乐世界。∵...
经过的时候，你看见了“南无阿弥陀佛”吗？
净土宗“经过的时候，你看见了“南无阿弥陀佛”吗？”。以下在湛江看到的，在自家阳台上，用LCD发光介质，制作的巨幅“南无阿弥陀佛”，让看到的人都种下佛的种子。您曾经见过类似的吗？...
印光大师：念佛方法问答
净土宗“印光大师：念佛方法问答”。问：专修持名，愿得念佛三昧，期生净土，云何用功？答：以深信愿念佛。念佛三昧，亦不易得。然须常发此心。所谓取法乎上，仅得其中耳。问：有云出声念、追顶持，有云金刚持，有云默持，有云记数，有云随息等。欲得一心不乱，可是专持一法否？答：追顶易受病。大声、小声、金刚、默念，随自己精神调停而用。何可死执一法，以...
昌臻法师《修念佛法门有密切关系的问题》
净土宗“昌臻法师《修念佛法门有密切关系的问题》”。“万修万人去”。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。“无禅有净土，万修万人去”。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了，我就属于万修万人去了。不是这样理解的，下面从几个方面说明一下：第一、“万修”∵，什么叫修？就是正助***。正修就是正行，正行就是称念佛名，这是很重要的。不学佛...
大安法师：生起对阿弥陀佛的信心
净土宗“大安法师：生起对阿弥陀佛的信心”。信心，唯有两种人能坚定不移地确立，一种是上根利智，智慧很猛利，就像舍利弗、文殊师利菩萨。为什么《阿弥陀经》要向舍利弗来宣说？智慧第一，唯有智慧第一，才能当下担荷，没有怀疑！为什么文殊师利菩萨要修一行三昧？唯有以文殊的根本智才能把这句名号提起来，专心念佛得一切种智，往生西方净土。这是上根利智。还有一种...
大安法师：念佛要念六字还是四字
净土宗“大安法师：念佛要念六字还是四字”。问：法师，您讲《净土资粮》时，总是提到“六字洪名”，好像印光大师也提到最好“六字洪名”。我想知道净土宗祖师和您是怎么念的？我每天早晚课百余声六字，其他时间都是“四字”。选“四字”一来默念时间多，念起来顺口；二来念的数量多有成就感。但不免担心“四字”效果不如“六字”。请法师慈悲开示。答：原则上“六字”...