印光大师文钞论集∵如来随机利生浅近论
净土宗“印光大师文钞论集∵如来随机利生浅近论”。如来随机利生浅近论印光大师着人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沉以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，普度众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。大根则为说顿法，令其速成佛道。小器则授以渐教，使彼徐出尘劳。随顺世间，循循善诱。示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五...
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印光大师文钞论集∵宗教不宜混滥论
净土宗“印光大师文钞论集∵宗教不宜混滥论”。宗教不宜混滥论（因讲经者每喜谈宗而发）印光大师着如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分，亦无可合。随机得益，随益立名。上根一闻，顿了自心，圆修道品，即名为宗。（此约后世说，当初但只***教耳，）中下闻之，进修道品，渐悟真理，即名为教。及至像季，法流此土，人根聪利，多得闻持。率以记诵讲说为事...
印光大师文钞论集∵净土法门普被三根论
净土宗“印光大师文钞论集∵净土法门普被三根论”。净土法门普被三根论印光大师着一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死，如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合觉。使彼烦恼恶业，全体复成智慧德相。从此尽未来际，安住寂光。犹如结水成冰，融冰成水。体本不异，用实天殊。然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜...
印光大师文钞论集∵净土决疑论
净土宗“印光大师文钞论集∵净土决疑论”。净土决疑论印光大师着药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣。知识希少，若舍净土，则莫由解脱。余自愧多生多劫，少种善根。福薄慧浅，障重业深。年当志学，不逢善友。未闻圣贤传薪之道，争服韩欧辟佛之毒。学问未成，业力先现。从兹病困数年，...
怎样更好的做一个弘法者、服务者、慈悲者
净土宗“怎样更好的做一个弘法者、服务者、慈悲者”。“共建弥陀道场”征文：怎样更好的做一个弘法者、服务者、慈悲者——学习净宗法师开示有感∵专修念佛因缘首先是深深的感恩慧净上人和净宗法师!因为在初学佛时，法门众多，真的是无从下手，还好从佛教书籍中找到了净土法门的书。然而，由于净土宗开宗祖师善导大师净土思想的失传，净土宗他力念佛法门也就没有了核心，其大部...
净空法师：往生西方极乐世界的秘诀
净土宗“净空法师：往生西方极乐世界的秘诀”。清净心感清净土，极乐世界同居土是阿弥陀佛清净心所现的，十方世界的同居土里的众生，有清净心跟它相应，跟佛心相应，用清净心念阿弥陀佛。清净心从哪里来？放下分别执着就清净了，于世出世间一切法再不执着，统统放下了。常常想着，因为一切法从心想生，想太重要了，想什么？想阿弥陀佛今天来接我。我怎么办？是不是还想想...
净空法师：做不到净业三福，修行都是假的！
净土宗“净空法师：做不到净业三福，修行都是假的！”。真干这边认真的学，依照最高指导原则净业三福。净业三福第一句「孝养父母，奉事师长」，这两句我把它落实在《弟子规》，《弟子规》做到了，孝亲尊师就做到，根就有了。「慈心不杀」是因果教育，不能杀生，杀生要偿命，欠债要还钱。杀生是不仁，偷盗是不义，孔子主张「成仁」，孟子主张「取义」，中国传统的文化就用这两个字...
净空法师：世间的爱是虚情假意，可别当真！
净土宗“净空法师：世间的爱是虚情假意，可别当真！”。∵这个世间人讲爱，佛法虽然不讲爱，比爱还要真还要切。真爱，但是不用这个名词，用什么？慈悲，慈悲是永恒不变的爱心。∵∵世间的爱是虚情假意，它会变的，今天爱你，明天不爱你了，它是无常的。∵慈悲这个爱是真常，他是真的爱你，永恒的爱你。你就是变了心，甚至于侮辱他、陷害他，他还是爱你，那叫做慈悲。为什么？它从...
净空法师：弥陀第三十八愿，显示出极乐世界的殊胜
净土宗“净空法师：弥陀第三十八愿，显示出极乐世界的殊胜”。『十方诸佛，应念受其供养』，这是第三十八愿。说到「十方」，就是普供。我们在这个世界遇佛不容易。别说遇到佛、遇到罗汉，在今天甚至于遇到一位真正修道的人都非常希有，都很难得。所谓可遇不可求，那里能供养到真佛？到西方极乐世界，每个人都有能力、都有机会普供十方诸佛，一尊佛都不会漏掉。供佛当然会闻佛说法，这是...
净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐—常随佛学（8）
净土宗“净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐—常随佛学（8）”。∵净空法师：普贤菩萨十大愿王导归极乐——常随佛学（8）普贤十愿，前面七愿是菩萨的愿行，后面三愿是菩萨的回向行。所以第八愿‘常随佛学’，是给我们说出以佛为修学榜样、学习的典范。佛今天不在世，佛的经典还留在世间，依照经典修行，就是常随佛学。这是修学佛法所要取的最高标准。...