净空法师：我们往生西方极乐世界，累劫父母是否都能得利益？
净土宗“净空法师：我们往生西方极乐世界，累劫父母是否都能得利益？”。∵问：第二，累劫父母是否都能得利益？∵答：能，得利益多少不一样。这就好像这一个人，你去想，你的祖父母，你的曾祖父母，当然愈远得的利益就愈淡一点，愈近的利益就愈大。...
汉传佛教
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净空法师：阿弥陀佛的累劫父母是否都已永脱轮回？
净土宗“净空法师：阿弥陀佛的累劫父母是否都已永脱轮回？”。∵问：阿弥陀佛的累劫父母是否都已永脱轮回？∵答：这肯定的，这不要问了，是不是？肯定的。所以你要好好的修，修到跟阿弥陀佛一样，你多生多劫累劫父母统统都会脱离六道。...
大安法师：一念净心即得往生,那还要念佛吗
净土宗“大安法师：一念净心即得往生,那还要念佛吗”。问：有人说：“《无量寿经》谈一念净心即得往生，所以我已经往生了，就不需要一天一万声佛号。你一天念一万声佛号，就说明你是信心不足。”请问这种观点对吗？大安法师答：这种观念原来也有人跟我说过。学佛法一定要理事双备，不能执理废事，当然也不能执事迷理。《无量寿经》是把净土法门***的这一面表述为一念净心即得...
道证法师：临时助念也可往生
净土宗“道证法师：临时助念也可往生”。还有人有疑问，说如果这个临终的人他一生都不信佛也不念佛，我们能不能临时跟他开导跟他助念让他往生呢？请问大家说是能还是不能呢？我们全体同志们都说能！只是不知道怎么开导。我们先说明是能还是不能。如果能就一定有办法，呆会儿我们再举例。就举纯华同学的例子来说明怎么开导。我们先把这些疑点弄清楚。因为我们心里真...
誓愿求往生∵不贪福报∵临终呈瑞相∵启迪后人（记胞姊张毓如往生事迹）
净土宗“誓愿求往生∵不贪福报∵临终呈瑞相∵启迪后人（记胞姊张毓如往生事迹）”。誓愿求往生∵∵不贪福报∵∵临终呈瑞相∵∵启迪后人——记胞姊张毓如往生事迹释昌臻余俗家世居成都，祖辈乐善好施，信奉佛法，我们自幼均受熏陶。胞姊第毓如居士（1915——1996），法名果慧，天性淳厚，孝念真挚。十四岁时，一次母病危，姊号啕痛哭，祈祷于观世音菩萨像前，愿舍生命代替，并用剪力将左臂肉剪下一块...
印光大师文钞菁华录∵附录∵印造经像之功德
净土宗“印光大师文钞菁华录∵附录∵印造经像之功德”。附录印造经像之功德众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。以是之故。凡能发心，对於佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画。如是种种印造等法。或竭尽己心，独力营办。或自力不足，广劝众人。或将他人之已印造者，为之流通，为之供养。或见他人之方印造者，为...
夏莲居老居士：老实念
净土宗“夏莲居老居士：老实念”。但只老实念，不必问如何。莫管同与异，休论自与他。只贵愿力强，那怕妄念多。散乱固成病，分别易入魔。境缘无好丑，佛号一扫过。句句念能真，决定出娑婆。...
印光大师文钞论集∵临终三大要
净土宗“印光大师文钞论集∵临终三大要”。临终三大要（民国十九年）印光大师着世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普渡众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生...
为四众弟子开示念阿弥陀佛的真实意义
净土宗“为四众弟子开示念阿弥陀佛的真实意义”。如缘老和尚开示诸住大德、诸位同修：今天下午我讲怎样念阿弥陀佛，从三个方面来说，第一个方面，阿弥陀佛四个字的真实意义是什么？因为我说的在经典里找不到，你们不要疑惑，个人有个人的见解不同，讲的也不同。我念佛也不大明白，明白多少说多少，供同修研讨。念阿弥陀佛，有的念南无阿弥陀佛也可以。南无是相信、是恭敬。...
印光大师文钞论集∵一函遍复
净土宗“印光大师文钞论集∵一函遍复”。一函遍复印光大师着净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人...