汉传佛教

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《印光大师文钞》菁华录→四、论生死事大

净土宗“《印光大师文钞》菁华录→四、论生死事大”。甲、警人命无常◎光阴迅速,时序更迁。刹那刹那,一念不住。此殆造物出广长舌,普为尔我一切众生,说人命无常,荣华不久,急寻归路,免受沈沦之无上妙法耳。(正)示某比丘尼◎生死大事,须当预办。若待临行方修,恐被业力所夺。(正)复周群铮书◎古语云:聪明不能敌业,富贵岂免轮回。生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能...

《印光大师文钞》正编一→2.彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第一至第十

净土宗“《印光大师文钞》正编一→2.彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第一至第十”。彻悟禅师.深通教义.彻悟宗乘.晚年归心净土.自行化他.一以信愿念佛求生西方为主。其所发挥.实为近代所罕见.今录其教义百偈.以为修净业者作一善导。释印光识一句弥陀.我佛心要.竖彻五时.横该八教。一句弥陀.意旨如何.知音者少.木耳偏多。一句弥陀.大意分明.蛇生弓影.药出金瓶。一句弥陀名异方便普摄群机旁通...

《印光大师文钞》正编一→15.复海曙师书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→15.复海曙师书”。友人以时事新报徵文启见寄(光)企座下发挥佛祖道妙.以结法缘。座下以执心在内.(一)直指见性是心非眼.(二)色阴本如来藏妙真如性.(三)眼入本如来藏妙真如性.(四)十二处本如来藏妙真如性.(五)地大周遍.(六)一心二门.(七)等七题.令(光)作论。而曰拟作模范。(光)幼失问学.长无所知。兼以宿业深厚....

《印光大师文钞》正编一→14.与悟开师书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→14.与悟开师书”。窃闻净土者.乃究竟畅佛本怀之法也。高超一切禅教律.统摄一切禅教律。略言之.一言一句一偈一书.可以包括无余。广说之.虽三藏十二部之玄言.五宗诸祖师之妙义.亦诠不尽纵饶尽大地众生.同成正觉.出广长舌.以神通力.智慧力.尘说刹说.炽然说.无间说.又岂能尽。良以净土木不思议故也。试观华严大经.王於三藏。末後...

《印光大师文钞》正编一→13.与融明大师书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→13.与融明大师书”。古人云.人身难得.中国难生.佛法难闻.生死难了。我等幸得人身.生中国.闻佛法。所不幸者.自愧业深障重.无力断惑.速出三界.了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧.异方便.令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来.深植善根.何能闻此不思议法.顿生真信.发愿求生乎。今见好心出家...

《印光大师文钞》正编一→12.与友人论校经纲要书

净土宗“《印光大师文钞》正编一→12.与友人论校经纲要书”。佛经义理无穷.随人所见.各自着述。只一经也.别圆终顿.所判不同。因缘观心.所释各异.况复後世禅道大行.人皆乐闻直指之说.谓其亲切痛快.易於得益。由是多有以祖意释经意.挽佛说徇己说。抹除事相.专谈本分。或以机锋为转折.或以表法为通关。但能不背心宗.皆堪辅弼佛说。纵不能普被三根.称佛本怀。亦可以各利一类...

《印光大师文钞》正编一→1.增广正编卷第一目录

净土宗“《印光大师文钞》正编一→1.增广正编卷第一目录”。(增广正编卷第一)印光大师着彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第一至第十彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第十一至二十五彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第二十六至四十彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第四十一至五十五彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第五十六至七十彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第七十一至八十五彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第八十六至一百印光法...

《印光大师文钞》正编一→11.书一

净土宗“《印光大师文钞》正编一→11.书一”。与大兴善寺体安和尚书(戊戌年稿、教行理三、唯约教论、今以教理约教、行果约机、谓依教理以起行、行满方克证果也、)教理行果.乃佛法之纲宗。忆佛念佛.实得道之捷径。在昔之时.随修一法.而四者皆备。即今之世.若舍净土.则果证全无。良以去圣时遥.人根陋劣。匪仗佛力.决难解脱。夫所谓净土法门者.以其普摄上中下根...

《印光大师文钞》正编一→10.附录观世音菩萨灵感记

净土宗“《印光大师文钞》正编一→10.附录观世音菩萨灵感记”。观世音菩萨.大慈大悲.救苦救难.有求皆应.无愿不从.其寻声救苦之迹备见于本迹感应颂。兹录其近世一事以为无恃怙者.作一覆庇云袁恭宏.江西人.世为木商。清咸丰间.发贼陷江西.首者执恭宏索藏金.不得欲杀之。适有客贼来.其贼出迎.遂命将恭宏扃置一室.缚于柱。恭宏素持观音经.并圣号.遂闭目默诵.待死而已.而客...

《印光大师文钞》菁华录→二、诫信愿真切

净土宗“《印光大师文钞》菁华录→二、诫信愿真切”。甲、示真信切愿◎所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。婆娑之苦,无量无边,总而言之,不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。前七种是过去世所感之果,谛思自知,不须详说,说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦,乃现在起心动念,及动作云为,乃未来...