汉传佛教

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《印光大师文钞》正编二→41.复四川谢诚明居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→41.复四川谢诚明居士书”。适奉手书.知贵地尚有儒佛心法.一肩担荷者.欣慰无似。至子誉不慧处.颇涉世谛俗套。夸鱼目逾宝珠.谓寸木高岑楼.令人惭惶无地耳。光一介庸僧.无法自给。常时行乞于大富长者之门.见其所弃之残羹馊饭.取而自资。有不嫌酸臭者.亦复以此用施。而徐蔚如谓其有益饥人.遂屡为流布。虽意有可取.而文不足观。不意竟渎阁下青...

《印光大师文钞》正编二→25.与徐蔚如居士书三

净土宗“《印光大师文钞》正编二→25.与徐蔚如居士书三”。昨接手书.并哀启。读之.不禁悲感无已。夫诸佛菩萨.法身大士。愍念众生.示生世闲。和光同事.以行教化。或男或女.或国王大臣.妃后大家.及与贫穷下贱之流.俾触目感发。随地随人而得入于一乘阃奥而不自知。如是则法道流通.如春回禹甸.日朗尧天。无一处一人.不蒙其光明.沐其含育也。观太夫人一生行迹.及临终景象。...

《印光大师文钞》正编二→40.复顾显微居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→40.复顾显微居士书”。令友某君.对于佛学种种情见.及复阁下书.虽数百言。只因因果空有.事理.性相.混乱。致于金刚.于净土.悉皆不依佛祖诚言生信。妄自违理究理。欲为出格之大智慧人.不肯堕于愚夫愚妇之窠臼。而自谓为理障.实则是业障于心。如盲睹日.了不见其光相.尚谓见者为妄。岂不大可哀哉。此种知见.诚不易破。况(光)之所说.语...

《印光大师文钞》正编二→33.与扬州万寿寺寂山和尚书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→33.与扬州万寿寺寂山和尚书”。久仰高风.未获一晤。幸由通公开蒙法缘.得承謦欬。而且不轻末学.下询刍荛.感愧之私.笔难尽述。昨悟开师一接华翰.即持以相示。知黎端甫居士.已允修治.刻期告圆。晚喜出望外.不禁手舞足蹈。公在山时.晚亦议及黎公。但虑应聘校对地论.恐不暇及。今既允公请。足徵大士智慧.犹如日轮当午.大地普照.非我辈持萤火以寻...

《印光大师文钞》正编二→24.与徐蔚如居士书二

净土宗“《印光大师文钞》正编二→24.与徐蔚如居士书二”。前在扬州。知太夫人身婴贵恙.阁下回申侍疾。意谓年过七十.净业已熟。或欲警策同流.以西归一大事.为当头之棒喝乎。及(光)於九月初四至申.次日见云雷.言太夫人身已康健.阁下亦已回京数日矣。不胜幸庆之至。谁知太夫人.毕竟不欲久住此界.以身说法。唯企一切亲朋眷属.成知世相无常.生必有死。笃修净业.速求出离此...

《印光大师文钞》正编二→39.与谢融脱居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→39.与谢融脱居士书”。贵乡之知有净土法门.由林介生之请净土典章.倘诸居士于宿世中.向此法门.未种善根。何能以古为师.一闻之下.即便生信发愿.自行化他。不十五年.其道大行之若是乎。观阁下之天姿境缘.及现在之法运时机.似宜以持五戒而护持三宝.宏净土而普劝往生.为契理契机之第一要义。何以言之。阁下年已过四十.天姿非上等。欲研穷...

《印光大师文钞》正编二→32.复岳仙峤居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→32.复岳仙峤居士书”。若欲此生亲得实益.当依净土法门.信愿念佛.求生西方.则可决定了生脱死。苦不依念佛法门.且莫说未得佛教之真传者不能了.即得亦不能了。何以故。以得真传.乃大彻大悟.非是实证。证则可了.悟则未了。修余法门.皆须断惑证真.方了生死。净土法门.但具真信切愿.持佛名号.诸恶莫作.众善奉行。正助合行.不但决定往生...

《印光大师文钞》正编二→23.复徐蔚如居士书一

净土宗“《印光大师文钞》正编二→23.复徐蔚如居士书一”。律藏不许未受戒者看.一则恐其未明远理之人.见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨.欲佛制戒以淑後世遂现作不如法相以启如来立制以垂范耳由其未明此理唯据近迹遂谓如来在世.佛诸弟子多有不如法者。从兹超邪见以藐视僧伦.则其罪不小。二则律藏中事.唯僧知之。倘令未为僧者阅之.或有外道假充比邱.作不法事.诬谤佛法.则其...

《印光大师文钞》正编二→38.复张伯岩居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→38.复张伯岩居士书”。息战书.略阅一遍。江神童.可谓非常之人.抱非常之志。拟欲作非常之事.普令天下人民.同得非常之常道。实为千古希有。若非圣贤再世.便是菩萨示生。其生也.必非聊尔。而天下万国.当由此长夜洪钟.通皆震醒。由兹己欲立而立人.己欲达而达人。自利利他.视人犹己。同归无我之域.共享大同之风。光老矣.恐不及见。不妨预...

《印光大师文钞》正编二→31.复宁波某居士书

净土宗“《印光大师文钞》正编二→31.复宁波某居士书”。接手书.知治习之心.唯勤唯切。而消习之效.未得未见其故何也。盖以生死心不切.而只将此超凡入圣.消除惑业.成就净念.作口头活计.故无实效也。倘如人身难得.佛法难闻.净土法门更为难闻。今幸得此大丈夫身.又闻最难闻之净土法门。敢将有限光阴.为声色货利消耗殆尽。令其仍旧虚生浪死.仍复沈沦六道.求出无期者乎。...