《印光大师文钞》正编二→94.普劝施资助刻大藏疏
净土宗“《印光大师文钞》正编二→94.普劝施资助刻大藏疏”。夫大藏者．乃般若之丛林．真如之府库．一切世出世间诸法之渊海也。举凡如来究竟亲证之道．众生即心本具之法．及十方世界之广．三世因果之微．与夫日用伦常孝弟慈善之道。悉皆显阐赞导．了无佚遗。以故宏法大士．莫不以流通大藏．为宏法利生之急务焉。刻大藏经．与单刻一二部经论有异。不得谓此功德大．彼功德小．此法当机．...
汉传佛教
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《印光大师文钞》正编二→85.宗教不宜混滥论（因讲经者每喜谈宗而发）
净土宗“《印光大师文钞》正编二→85.宗教不宜混滥论（因讲经者每喜谈宗而发）”。如来说经．诸祖造论．宗教二门．原是一法。从无可分．亦无可合。随机得益．随益立名。上根一闻．顿了自心．圆修道品．即名为宗。（此约後世说、当初但只***教耳、）中下闻之．进修道品．渐悟真理．即名为教。及至像季．法流此土．人根聪利．多得闻持。率以记诵讲说为事。衲僧本分．向上一着．实悟亲证者少．说食数宝者多...
《印光大师文钞》正编二→93.金陵三汊河法云寺增设佛教慈幼院疏
净土宗“《印光大师文钞》正编二→93.金陵三汊河法云寺增设佛教慈幼院疏”。乾为大父．坤为大母。民吾同胞．物吾与也。故孔子以老安少怀为志．如来以普度众生为心。以一切众生．皆具佛性。皆是吾人过去父母亲属．皆于未来得成佛道。其有由恶业力．堕于水陆空行异类之中．其佛性固无少损。其贪生怕死．避苦求乐之心．与吾人初无少异。由是冯梦老邀同诸居士．发起法云寺念佛放生道场．以为提倡。冀一切...
一代时教总一大念佛法门
净土宗“一代时教总一大念佛法门”。此一念佛法门，如天普盖，似地普擎，无有一人一法能出其外，不在其中者。总佛一代时教，三藏十二部，半满①、权实②、偏圆③、顿渐④种种法门，无非显示唯心自性，圆成无上妙觉而已，得非总一大念佛法门耶?不唯宗教两门如是，即普天之下，士农工商，诸子百家⑤，纵不欲念佛、不知佛者，亦不能出于念佛法门之外。以彼去来动...
《印光大师文钞》正编二→84.净土法门普被三根论
净土宗“《印光大师文钞》正编二→84.净土法门普被三根论”。一切众生．具有如来智慧德相。但由迷真逐妄．背觉合尘．全体转为烦恼恶业．因兹久经长劫．轮回生死．如来愍之．为说诸法。令其返妄归真．背尘合觉。使彼烦恼恶业．全体复成智慧德相。从此尽未来际．安住寂光。犹如结水成冰．融冰成水。体本不异．用实天殊。然众生根有大小迷．有浅深。各随机宜．令彼得益。所说法门．浩若恒...
《印光大师文钞》正编二→99.杭州石经山弥陀寺募修茸殿堂寮舍并濬放生池疏
净土宗“《印光大师文钞》正编二→99.杭州石经山弥陀寺募修茸殿堂寮舍并濬放生池疏”。天下名胜之宣传宇宙者．必先有其地．而後得其人．则其名始着。是胜地名山．端赖有仪刑现未之具德高人．方可令人寝寐神驰．以生景仰。若庐山之以远公着．云栖之以莲池重也。浙江山水冠天下．其地素称佛国。高人哲士．相继而出。殆所谓地灵则人杰耳。清同治闲。妙然法师．专修净业。以弥陀一经．普被三根。实华严归宗之要义．...
《印光大师文钞》正编二→92.金陵三汊河法云寺放生池疏
净土宗“《印光大师文钞》正编二→92.金陵三汊河法云寺放生池疏”。金陵为文献之邦．素称佛国。其地之人．多有大乘根性。以大法东来．百七十余年．只在北方。至吴孙权赤乌四年．康僧会***．行化至此。以感佛舍利降临．孙权为之建塔修寺．以宏法化。至晋而佛驮跋陀罗．译华严经．亦在其地。宋齐梁陈以来．译经宏法．大有其人。一则宿昔熏陶．善根所使。一则山水崇深．地灵所致也。迨至唐肃...
《印光大师文钞》正编二→83.净土决疑论
净土宗“《印光大师文钞》正编二→83.净土决疑论”。药无贵贱．愈病者良。法无优劣．契机则妙。在昔之时．人根殊胜．知识如林．随修一法．则皆可证道。即今之世．人根陋劣．知识希少．若舍净土．则莫由解脱。余自愧多生多劫．少种善根。福薄慧浅．障重业深。年当志学．不逢善友。未闻圣贤传薪之道．争服韩欧辟佛之毒。学问未成．业力先现。从兹病困数年．不能事事。谛思天地鬼...
《印光大师文钞》正编二→91.南浔极乐寺重修放生池疏
净土宗“《印光大师文钞》正编二→91.南浔极乐寺重修放生池疏”。戒杀放生之事．浅而易见。戒杀放生之理．深而难明。若不明其理．纵能行其事。其心决不能至诚恻怛。其福田利益．亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽．遂可被彼所转．而一腔善心．随即消灭者有之。以故不避繁词．用申其义。俾物类同沐慈恩．人伦各培福祉。以恳到之深仁．灭自他之杀报。同臻寿域．共乐天年。尚祈以此功德．...
《印光大师文钞》正编二→98.佛顶山万年水陆募缘疏（此其悬叙下叙事不录）
净土宗“《印光大师文钞》正编二→98.佛顶山万年水陆募缘疏（此其悬叙下叙事不录）”。窃以无缘之慈．方能度无缘之辈。非常之事．必须待非常之人。溯水陆之缘起．由观音之善权。现面然以警阿难．恳如来以宣秘咒。普使饥虚．悉获饱满。成令鬼狱．尽生人天。迨至大教西来。梁武御极。虔修斋戒。感通幽冥。梦孤魂以求度．遂设法以荐拔。魔请禅教之高僧．遍阅显密之奥典。运丝纶之睿藻．制水陆之仪文。仗三乘三密之...