《印光大师文钞》正编三→67.金刚经石刻序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→67.金刚经石刻序”。金刚经者．发菩提心．行菩萨道．上求下化之标准也。其曰所有一切众生之类．我皆令入无余涅盘而灭度之．如是灭度无量无数无边众生．实无众生得灭度者。以众生心性．当体即是无余涅盘．但以迷故．幻成生死轮回之相。如醉见屋转．屋实不转．迷谓方移．方实不移．不过特为点示．俾复本原而已。所谓但尽凡情．别无圣解．但有去翳...
汉传佛教
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《印光大师文钞》正编三→53.佛光月报序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→53.佛光月报序”。佛光者．十法界凡圣生佛．即心本具之智体也。此体灵明洞彻．湛寂常恒。不生不灭．无始无终。竖穷三际．而三际由之坐断。横遍十方．而十方以之消融。谓之为空．则万德圆彰。谓之为有．则一尘不立。即一切法．离一切相。在凡不减．在圣不增。虽则五眼莫能觑．四辩莫能宣。而复法法承他力．处处得逢渠。但由众生从未悟故。不但...
《印光大师文钞》正编三→58.十三经读本序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→58.十三经读本序”。天地以阴阳二气．化生万物。圣人以诚明一致．教育群萌。其为道也．横布万邦．竖传万世．有识皆遵．无思不服。虽有圣人复生．不能另立一法。亦不过发挥诚明之道．令其彻底圆彰．和盘托出而已。十三经者．二帝三王．周公孔孟．继天立极．教化万世．格致诚正修齐治平之大经大法也。悉本天地无私之至理．吾人本具之良知。初非有...
《印光大师文钞》正编三→66.京师第一监狱於甲子元旦普说三归五戒序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→66.京师第一监狱於甲子元旦普说三归五戒序”。众生心性．与佛无异。但以迷而未悟．故长作众生。华严如来出现品云．奇哉奇哉．一切众生．具有如来智慧德相。但以妄想执着．而不证得。若离妄想．则一切智．自然智．无碍智．则得现前。须知智慧德相．与妄想执着．唯在一心．初非二物。迷之则全智慧德相．变成妄想执着。悟之则全妄想执着．复成智慧德相。喻如水结成冰．冰融...
《印光大师文钞》正编三→57.阿弥陀经直解序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→57.阿弥陀经直解序”。吾人一念心性．直下与释迦弥陀．无二无别。而释迦弥陀．已成佛道于尘点劫前。又复数数示生．数数示灭．以行化导。欲令吾人．继其芳踪。而吾人以烦恼惑业．无力断除。直至今日．尚在生死轮回中．头出头没．渺不知其何所底止。纵令往劫曾闻佛法．依教修行。但以自力劣弱．不能断惑．依旧常沈溺于生死苦海中．莫之能出。静言思...
《印光大师文钞》正编三→52.观无量寿佛经石印流通序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→52.观无量寿佛经石印流通序”。法身本体．圆离名相。寂光真境．不属根尘。非有非空．五眼莫之能觑。非心非色．四智从何以宣。寂照虚通．真如净妙。万德具备．一法不形。佛净常住．尚不可称。生秽轮回．岂复能立。此实生佛本具之理体．无上菩提之法源也。此理生佛平等．无有高下。但以众生在迷．日用不知。虽具法身．妄受生死。虽处寂光．妄见秽恶。以故如...
《印光大师文钞》正编三→45.药师如来本愿功德经重刻序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→45.药师如来本愿功德经重刻序”。佛与众生之心体．了无少异。众生与佛之心相．天渊悬殊。相既悬殊．则由相所感之受用．亦悉悬殊矣。佛愍其体同而相用悬殊也．由是运无缘慈．兴同体悲．种种方便．以施济度。众生若知其相用虽殊而本体原同也．固当上慕诸圣．下重己灵．依教奉行．以期复本也。药师经者．世尊叙述东方净琉璃世界药师琉璃光如来．因行果德．显密...
《印光大师文钞》正编三→51.观河集重刻序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→51.观河集重刻序”。夫心者．世出世间诸法之本也。若能彻悟自心．则观一切法．悉是自心之所流露。观一切生灭迁变境界．悉是常住寂灭真如实相。楞严所谓观河之见．无有童耄。肇公所谓旋岚偃岳而不动．江河竞注而不流．皆示此即生灭而见真常之微旨也。果能了此．则可谓了事凡夫．达本道人。纵讥诮怒骂．皆能为人解黏去缚．令人起死回生。岂必登座...
《印光大师文钞》正编三→56.乐清虹桥净土堂序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→56.乐清虹桥净土堂序”。净土法门者．乃如来普度众生．最***直捷广大简易之法门也。何以言之。以一切法门．皆须断尽见思二惑．方了生死。而断见惑如断四十里流．况思惑乎。断见惑．即证初果．若约圆教．则是初信。断思惑尽．即证四果。圆教即是七信。初果初信．尚有生死。四果七信．方能了脱。而天台智者大师．示居五品。虽则所悟与佛同俦．圆伏...
《印光大师文钞》正编三→44.初机净业指南序
净土宗“《印光大师文钞》正编三→44.初机净业指南序”。会稽道尹涵之黄公．笃信佛法．精修净业。欲令同人．咸修净业．离苦得乐。以净土诸书．文深义奥．不便初机．及无学问人。因编作白话．缕析条陈．以示要义．名日初机净业指南。生死海中．得此指南．则背东向西．舍秽取净．信愿念佛．求生西方。当必一超直入如来地．不复在此世界中．长受生死轮回之苦矣。既是志同道合．何妨助...