汉传佛教

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《印光大师文钞》正编四→116.发愿文之程式

净土宗“《印光大师文钞》正编四→116.发愿文之程式”。此种发愿文.应附书於经像之後。格式甚多.不胜具述.今略举六例如下。一写经∵某年月日.弟子某.敬写某经若干部。以此功德.愿我震旦国中.以及世界各国。风调雨顺.物阜时雍。灾难消除.干戈永息。共沐佛化.同证菩提。(祝愿辞、尽可随意活变、此特备一格式而已、)二画像∵某年月日.弟子某.敬舍微赀.请画师某.恭画...

《印光大师文钞》正编四→101.蕴空张夫人西归颂(本名蕴宣法名蕴空)

净土宗“《印光大师文钞》正编四→101.蕴空张夫人西归颂(本名蕴宣法名蕴空)”。五蕴宣时.当体即空.了此意义.惑业消融。赋性仁爱.民物是矜.慈悲喜舍.俱有分程。即俗修真.居尘学道.圆发三心.专持佛号。精诚既至.感应道交.蒙佛接引.忍界横超。顾命子媳.勖以常念.自利利他.于此可见。奉劝见闻.同发信心.庶于现世.各证妙因。王母杨太夫人懿行颂(云南王九龄之母、性情静定不执着、一居士云...

《印光大师文钞》正编四→108.南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记(山去峡西城七十里)

净土宗“《印光大师文钞》正编四→108.南五台山圆光寺观音菩萨示迹之记(山去峡西城七十里)”。示迹之记.文词典雅.叙事精详。惜於菩萨不思议无作妙力.殊欠发挥。(量)不揣固陋.勉述一赞.以冠於首。俾事理交融.体用咸彰。生之所以能感.圣之所以能应.俱在斯焉。以企後之览者.发菩提心.见贤思齐。以观音之心为心.以观音之事为事。庶可亦为未来世之观世音耳。虽文不雅驯.而其意义有可取焉。赞曰.观音大士.於...

《印光大师文钞》正编四→95.大云月刊出版祝词

净土宗“《印光大师文钞》正编四→95.大云月刊出版祝词”。炎炎火宅.其焰甚炽.加以邪说.助其威势。拨无因果.各谋自利.同室操戈.了无顾忌。悲哉同胞.无所覆庇.虽欲出离.不知去处。爰有开士.特发宏誓.提倡佛法.以行救济。譬如大云.降注大雨.使彼烈焰.直下顿止。因果循环.备明其理.示利人者.正属利己。俾知自心.与佛同体.一切众生.皆宿父母。各宜扶持.如兄如弟....

《印光大师文钞》正编四→100.王母蒋太夫人西归颂

净土宗“《印光大师文钞》正编四→100.王母蒋太夫人西归颂”。缅维王母.懿德堪钦.慈祥恺悌.乡国悉闻。上法二妃.及与三太.子孙贤善.母仪是赖。长子名震.孝慈第一.凡有善举.悉皆辅弼。昔见其子.即知其母.以无是母.焉有是子.笃修世善.深信佛乘.母子同心.念佛求生。年逾八旬.身心强健.忆佛念佛.不杂不乱。及至临终.正念分明.吉祥而逝.随佛西行。莲登九品.地证不退....

《印光大师文钞》正编四→107.泥金绘像普门品颂

净土宗“《印光大师文钞》正编四→107.泥金绘像普门品颂”。大哉观世音.彻证法界藏.乘大悲愿力.普现诸色相.寻声以救苦.随感而遍应.如月到中天.万川悉印映。良由众生心.与菩萨无二.因其背觉故.遂致成隔异。既遇诸灾难.仰冀垂救援.即此一念心.便契真觉源。以故一起念.念于菩萨名.遂于当念中.蒙救离灾刑。世尊在灵鹫.广宣法华经.无尽意菩萨.以名敬致徵。世尊遂略说....

《印光大师文钞》正编四→94.为梨园会首某上堂

净土宗“《印光大师文钞》正编四→94.为梨园会首某上堂”。三界原来一戏场.诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇.归路不知枉着忙。法无定相.遇缘即宗。山僧杆木随身.不妨逢场作戏。彼来机.令其就路还家。须知吾人现前一念见闻觉知之性.与彼十方三世一切诸佛常住寂灭之性.无二无别。但以迷心逐境.背觉合尘。致使轮回六道.了无出期。由善业而暂升人天。随恶业而永堕三途。镬汤鑪炭...

《印光大师文钞》正编四→99.王欣甫居士懿行颂

净土宗“《印光大师文钞》正编四→99.王欣甫居士懿行颂”。於穆王公.宿植德本.赋性纯笃.制行唯谨。孝以奉亲.慈以睦族.化被闾阎.俗转淳淑。居官行政.唯务利民.所治七邑.群颂至仁。凡所折狱.不须繁词.实理实情.俱得其宜。上官倚重.下民感戴.有清末叶.循声无再。但以率真.不事攀援.致令职分.终止县官。期尽天职.无意名闻.只此一事.足徵素心。知命赋归.企尽孝养....

《印光大师文钞》正编四→106.佛说轮转五道罪福报应经集解题词

净土宗“《印光大师文钞》正编四→106.佛说轮转五道罪福报应经集解题词”。众生本性.爰无生灭.由迷背故.轮转永劫。三界无安.犹如火宅.众苦充满.出离莫得。五道轮转.了无止期.有如车轮.上下旋移。佛出世闲.发明所以.因背觉故.轮转不已。欲得止息.须识因果.力修定慧.灭除人我。人我情空.见思惑尽.方于三界.永离生衅。然此事理.虽极胜妙.唯上上根.方可亲到。傥或钝劣.莫道现生....

《印光大师文钞》正编四→93.题仙佛合宗处

净土宗“《印光大师文钞》正编四→93.题仙佛合宗处”。仙佛殊宗作麽合.一唯究心一固壳。长生到底有终尽.无生毕竟无灭没。若谓三教是一家.一家尊卑实彰灼。纵同个人一身躯.岂可混乱头与脚。须知生佛平等心.百千异道未彻觉。我佛释迦大觉尊.圆证此心独超卓。复愍法界诸众生.迷背此心同演若。随机广演众法门.多方解黏而去缚。或禅或教或律仪.毕竟总为者一着。若能当念离能...