印光大师法语摄心念佛法
净土宗“印光大师法语摄心念佛法”。印光大师法语——摄心念佛法至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未钝一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如...
汉传佛教
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《印光大师文钞》正编四→119.阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意（附）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→119.阅览佛学经书翻动时减少罪过之注意（附）”。学人阅览寻常书本．每於翻动页角时．往往用指甲掠划。以致纸质伤损．指印纵横．殊失尊重保护之道。此种恶习．施之於寻常有益身心之书籍．已有罪过。何况佛学经书．为超出生死苦海之宝筏。天神地只．咸皆恭敬拥护。而可任意亵慢．不加爱护哉。且末世众生．福量渐薄。享用各物．得之弥艰。物质日劣。近时所出之纸．亦远不如前...
《印光大师文钞》正编四→104.观世音菩萨三十二应发隐
净土宗“《印光大师文钞》正编四→104.观世音菩萨三十二应发隐”。观世音菩萨．誓愿宏深．慈悲广大．虽已成等正觉．而复示作菩萨。虽则示作菩萨．而复于十方法界．普现色身．寻声救苦．度脱众生。十法界身．无身不现．令彼一切称名致敬之众生．现在离所受之幻苦．将来得成佛之真乐。于此娑婆世界．因缘最为甚深。故普门品无尽意菩萨．既闻观音得名之因缘．复问游此世界方便说法之事．佛遂略...
《印光大师文钞》正编四→111.甘草八两∵川贝母四两∵杜仲四两
净土宗“《印光大师文钞》正编四→111.甘草八两∵川贝母四两∵杜仲四两”。右药三味．用清水六斤。熬至一半．将药用布去渣。加入好红糖一斤成膏。每次服三钱．温水冲下。（服法）初三天．每药膏一两．加入烟一钱。第四五六天．一两药加烟八分。第七八九天．一两药加烟六分。第十十一十二天．一两药加烟四分。第十三十四十五天．一两药加烟二分。第十六十七十八天．一两药加烟一分。十八日後．每两药...
《印光大师文钞》正编四→118.结论
净土宗“《印光大师文钞》正编四→118.结论”。观以上所说写画刻印佛经佛像．有如是等胜妙作用。及如是等种种应用方法。以是．吾人应随时随力．依此方法．欢喜奉行。其家境富裕者．可以任刊刻经像等事。即资用不充者。亦可自己抄写映画。及量己力所及．请已经印就之经像等．转施他人．以结善缘而增福德。虽施经一部．施像一纸。倘出以至诚恳切之心．其功德亦无量也。∵又...
《印光大师文钞》正编四→103.金刚经劝持发隐
净土宗“《印光大师文钞》正编四→103.金刚经劝持发隐”。十法界凡圣生佛．虽则高下不同．苦乐迥异。而其心之本体．咸皆寂照常恒．不生不灭．灵明精妙．无变无迁。所谓人同此心．心同此理．一切众生．皆有佛性者．此也。须知此心．不涉因果修证凡圣生佛．而因果修证凡圣生佛．悉依此心而得建立。良以体虽不变．用常随缘．随悟净缘．则成四圣法界．随迷染缘．则成六凡法界。纵悟净至...
《印光大师文钞》正编四→110.戒烟神方（千万不可加一味药、加则不灵）
净土宗“《印光大师文钞》正编四→110.戒烟神方（千万不可加一味药、加则不灵）”。鸦片流毒．受其害者．不知凡几矣。有志同胞．每欲戒而苦无良方。近来市上所售戒烟丸药．多参以吗啡毒质。虽可抵瘾；受害尤甚。今此神方．简便易办．有利无弊。务望有志戒吸鸦片诸君．从速照服。百发百中．万勿轻忽。...
《印光大师文钞》正编四→117.写时画时之注意
净土宗“《印光大师文钞》正编四→117.写时画时之注意”。写经画像之时．宜断荤酒。沐浴．着净衣。拂拭几案．焚香礼佛．然後落笔。如是乃能获胜功德．得大利益。故印光法师云．欲得佛法实益．须向恭敬中求。有一分恭敬．则消一分罪业．增一分福慧。又印光法师文钞中．有竭诚方获实益论．言此事最为详明．宜请阅之。印光法师文钞．系上海中华书局排印增广本。各埠分局皆有．可就近请...
《印光大师文钞》正编四→102.龚圆常夫人写经瑞应颂
净土宗“《印光大师文钞》正编四→102.龚圆常夫人写经瑞应颂”。蒯若木居士夫人龚圆常．长斋奉佛．修持唯谨。民国五年．特剌臂血．写弥陀．地藏．大悲．往生等经咒．以祈消除宿业．临终往生。至圆满日夜半时．卧而未寝．忽见脚际床外．现一圆光．其大如盘．明逾电光．经一小时多方隐。既见此瑞．益加精进．过数年．念佛而逝。若木适检所写血经．以为此事可以开发信心．因绘图徵文．特寄一...
《印光大师文钞》正编四→109.念佛三昧摸象记（了余师原稿略为笔削以佛学丛报检错数句
净土宗“《印光大师文钞》正编四→109.念佛三昧摸象记（了余师原稿略为笔削以佛学丛报检错数句”。岁在丙午．予掩关于慈谿之宝庆寺。谢绝世缘．修习净业。值寺主延谛闲法师．讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿壁故事．于关壁开一小窦。不离当处．常参讲筵。从兹念佛．愈觉亲切。佛号一举．妄念全消。透体清凉．中怀悦豫。直同甘露灌顶．醍醐沃心。其为乐也．莫能喻焉。一日．有客诣关而间曰．念佛一法．吾已修持二十余年。于...