汉传佛教
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谈谈唯识学的优异特点
唯识“谈谈唯识学的优异特点”。谈谈唯识学的优异特点唐仲容前言大乘佛法的伟大精神，主要表现在立足现实，狠抓当前，以庄严国土，利乐有情的人间佛教之上。《心经》云：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”《中论》云：“涅槃与世间，无有少分别，世间与涅槃，亦无少分别。涅槃之实际，及与世间际，如是二际者，无毫厘差别...
瑜伽师地论摄决择分所引解深密经慈氏品略解
唯识“瑜伽师地论摄决择分所引解深密经慈氏品略解”。瑜伽师地论摄决择分所引解深密经慈氏品略解智藏论师造韩镜清译藏为汉敬礼圣慈氏!复次依法假安立、分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道，当知如解深密经中、言‘依法假安立分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道’者：谓由五种因缘故，决择所假安立法、以显瑜伽道：一、由自性故。二、由加行因故。三、由得故。四、由得方便...
《瑜伽师地论》内的异义及其编成
唯识“《瑜伽师地论》内的异义及其编成”。佛学论文选集《瑜伽师地论》内的异义及其编成林崇安（2002）一、汉藏所传的《瑜伽师地论》汉地所传的《瑜伽师地论》是「弥勒菩萨说」，共100卷，分成五分：〈本地分〉、〈摄决择分〉、〈摄释分〉、〈摄异门分〉、〈摄事分〉。藏地所传的《瑜伽师地论》是「无著菩萨造」，也分成五分。二、瑜伽五分之间的异义为了澄清...
《唯识三十论要释》的佚文
唯识“《唯识三十论要释》的佚文”。《唯识三十论要释》的佚文《唯识三十论要释》提要（大正新修大藏经本）周叔迦唐释昙旷撰。旷所著《百法义记》等今已著录。此释于《大正大藏经》中无撰人名。乃据英国大英博物馆藏敦煌经卷收编入藏。卷端残佚，盖缺序王及明造论因之初文。次明所缘，即述造论及传译，称基师为“慈恩”而不名。次明所宗，谓依唯识教理行果为正...
瑜伽师地论本地分菩萨地真实义品释
唯识“瑜伽师地论本地分菩萨地真实义品释”。瑜伽师地论本地分菩萨地真实义品释海云论师造韩镜清译藏为汉云何真实义?谓略有二种：一者、依如所有性、诸法真实性。二者、依尽所有性、诸法一切性。如是诸法真实性、一切性、应知总名真实义。应说已学自利利他菩萨、若能学习真实义者，当得无染，故於彼後显示真实义品学处。无染亦有二种：一者、由无烦恼故得无染。...