《印光大师文钞》三编第一→8.复如岑师代友人问书
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→8.复如岑师代友人问书”。∵∵∵∵（一）既有佛堂，彼何须又在寮房供佛。今人多半是粗心浮气，殿堂上尚肆无忌惮。正念诵礼拜时，尚敢出下气，则寮房之放肆，更不堪言。若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过。否则其功甚少，其过无量。每见高座法师，尚不以出下气为罪，而於念诵时竟敢行之，况悠悠泛泛之学人乎。座下所说，乃於无可设法中，与彼...
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《印光大师文钞》三编第一→11.复应脱大师书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→11.复应脱大师书二”。光粥饭庸僧，毕生挂搭他寺，何得如此过誉。光老矣，目力精神均不给。已於去年十一月登新申两报，拒绝一切信札。座下发菩提心，备十八种物，欲行头陀行，实为行所难行。然光窃不以为然。以时局危险，各处灾荒，冒难游行，梵网不许。是宜觅一真实办道之处，死心蹋地，修持净业。校比日日游行，奔跋劳碌为有益也。吾国风俗，不...
《印光大师文钞》三编第一→10.复应脱大师书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→10.复应脱大师书一”。汝年始弱冠，当先参学。不宜标奇显异，作行头陀之状。似宜往天台山国清寺亲近静权法师。现今讲师颇有其人，而光所知者唯此人，故作此说。其他光不得而知，故不敢妄令汝亲近也。汝祖母汝母法名，附函寄来。祈令一心念佛，求生西方，则与德纯德一相符矣。以後不得再来信，来决不复。亦勿来苏，以报国不能住，苏无可住之寺。况...
《印光大师文钞》其他→求子之道
净土宗“《印光大师文钞》其他→求子之道”。求子之道∵印光大师着∵求子之道求子三要保胎产前产後家庭教育发隐家庭教育教育子女男有分，女有归佛化儿重读本∵【求子之道】∵求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子。多娶妾媵。常服壮阳之药。常行房事。此乃速死之道。非求子之方也。幸而得子。亦...
《印光大师文钞》其他→天下太平之根本
净土宗“《印光大师文钞》其他→天下太平之根本”。天下太平之根本（印光大师遗教摘录之二——家庭教育）∵印光大师着欣厌居士敬辑修净居士敬录∵引言总论分论跋∵引言∵余辑印光大师文妙辟程朱语竟。复从事於家庭教育者，盖拯世乱之方，厥惟斯二辟程朱文，治之於已然，勉夫上根人也。若夫三根普被，戒之於未然，则幼须资家庭训诲，长则自趋良善，免入邪途。否则幼无善教，长...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→保身立命戒期及天地人忌
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→保身立命戒期及天地人忌”。戒期戒期戒由犯者报应正月初一-初三初五初六初七初八-初九十三十四-十五--十六十九廿三-廿五-廿七廿八-廿九三十天腊玉帝校世人神气禄命月朔万神都会-斗降五虚忌六耗忌-雷斋日（每月同）上会日五殿阎罗天子诞四天王巡行（每月同）玉皇上帝诞杨公忌三元降四天王巡行（每月同）三元降上元神会月望（每月同）四天王巡...
《印光大师文钞》其他→一函遍复
净土宗“《印光大师文钞》其他→一函遍复”。一函遍复∵印光大师着∵净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其於上生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→誓愿文式
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→誓愿文式”。中华民国∵∵年∵∵月∵∵日立愿戒邪淫弟子∵∵∵∵∵∵斋戒薰沐。焚香具疏。敬谨宣誓於∵∵∵∵座前曰。百善先孝。万恶首淫。人异禽兽。以其存心。雁集中泽。尚不乱群。我为佛子。可不如禽。自今日始。誓戒邪淫。尽我形寿。永不渝心。若有犯者。即祸其身。倘不蔽过。殃及子孙。玷污大教。罪实非轻。殛以劝来。护法神明。慈...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→保身立命守则
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→保身立命守则”。天地间节气的变化，和人身气血的流动，有着息息的关系，假如不能配合气节而走泄了精血，那麽身体上脏腑气血的流行，就会受到损伤。夫妇之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或於神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。◎每...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→发誓持戒
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→发誓持戒”。◎昔周裕尝集善友。以戒邪淫单式。刊布同社。每人各领一单。分劝十人。谨列乡贯年庚。各自出名签押。焚告於文武二帝前。嗣後动念发言。务期战兢惕励。不敢少涉邪淫。不幸有犯此者。愧侮一萌。已足消弥天之大过。幸而未犯此者。从今坚制。不致贻白壁之微瑕。彼此相规。始终不易。转相广劝。俾世人永断孽根。咸归正路。则功茂...