念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗？∵——∵印光大师
净土宗“念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗？∵——∵印光大师”。印光大师：念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛功德更大吗?龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。此一句，若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必即能往生。念一生，而...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第一→62.复丁福保居土书十二
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→62.复丁福保居土书十二”。适接惠书，不胜愧怍。光任意狂言，何堪奉为圭臬。但一念愚诚，深为阁下闵纳耳。佛学指南，光但累阅其上编及下编之余论。余皆未能遍阅。随便见其不次第者，累标一二。近来目力更加衰劣，全书遍阅，似觉吃力，实难奉命。（作序一事、光学业肤浅、笔墨疏淡、数十年来、一切知交、皆未开此一端、祈原谅、）时事报馆，亦令备将上...
《印光大师文钞》三编第一→52.复丁福保居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→52.复丁福保居士书二”。昨接佛学初阶一书，不禁感愧之至。光乃无所知识，强应世缘，随自己愚见所说之芜语，虽意稍可取，而文不雅驯。阁下於後载其数篇，恐大雅通人阅之，或讥阁下失审矣。阁下唯以启人正信为心，光去岁曾拟以佛学起信编结缘，阁下乃以自己发心，拒不取资。今有福建福宁福鼎县北关高邵麟者，宿有信心，近数年来专修净业。三年前光曾...
《印光大师文钞》三编第一→45.致关絅之居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→45.致关絅之居士书一”。光无知无识，谬蒙青盼，不胜感愧。前日所赠百金，命印文钞，实为要务。友人黄幼希，一家俱皆淳善，而宿障所缠，贫病交迫。前者光往，愍其苦状，以孙月三所送之两半疋洋布送之。十九夜在净业社，闻江味农居士言，其病甚危险，现已转机，即从此好，当须养二三月，方好於印书馆作事。彼作事之薪，尚难开消，况几月间居，将何以...
念佛的究竟实义是什么？∵——∵印光大师
净土宗“念佛的究竟实义是什么？∵——∵印光大师”。念佛一法，如阿伽陀药。梵语阿伽陀，华言普生，亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法，能除八万四千烦恼，亦复如是。所以念佛法门，包罗万象。一切诸法，无不从此法界流。一切诸法，无不还归此法界。以其为诸法总持，故得无法不备，无机不收也。佛唯欲众生超凡入圣，了生脱死。然众生根机不一，心愿各别。或有众生求福求...
《印光大师文钞》三编第一→41.复高鹤年居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→41.复高鹤年居士书六”。久未会晤，兼不知阁下行踪，是以未曾致书。前者张瑞曾居士来函，言因他事，蒙居士厚爱，为之转旋，未至受坏人之累，故欲赴沪申谢，光因附函问候。次接梅荪函，言居士与柏农居士十八日到宁，一视法云形势，以定殿基。又许建大殿时，当复再来，不胜欣慰。兹接手书，知尚在南园听经，所言琥珀朝珠，供养菩萨，实为难舍能舍，莫...
为何有人作恶却获福，有人作善却遇殃？∵——∵印光大师
净土宗“为何有人作恶却获福，有人作善却遇殃？∵——∵印光大师”。世人稍遇灾殃，不是怨天，便是尤人，绝无有作偿债想，生悔罪心者。须知种瓜得瓜，种豆得豆。种稂莠则不能得嘉谷。种荆棘则勿望收稻粱。作恶获福者，宿世之栽培深也。若不作恶，则福更大矣。譬如富家子弟，吃喝嫖赌，挥金如土，而不即冻馁者，以其金多也。倘日日如是，纵有百万之富，不几年即便家败人亡，扫地而尽矣。作善遇...
念佛只在心中念，不出声可以吗？∵——∵印光大师
净土宗“念佛只在心中念，不出声可以吗？∵——∵印光大师”。念佛虽贵心念，亦不可废口诵。以身口意三，互相资助。若心能忆念，身不礼敬，口不持诵，亦难得益。世之举重物者，尚须以声相助，况欲摄心以证三昧者乎。所以《大集经》云：大念见大佛，小念见小佛。古德谓大声念，则所见之佛身大;小声念，则所见之佛身小耳。而具缚凡夫，心多昏散。若不假身口礼诵之力，则欲得一心，末由也...
《印光大师文钞》三编第一→44.复叶玉甫居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第一→44.复叶玉甫居士书”。接手书，不胜感愧。光何人斯，敢当此说。然既命为说，不说则有过咎。窃谓阁下欲匡时救世，而不能随心，遂将此念放下，勉求自度，正宜以自己之学识，为同人之倡导。俾一切信佛法者，悉知三世因果。以至令一切不信佛法者，亦知三世因果。知因果报应，则自利自私之心，渐可消灭矣。又世少善人，由於家庭无善教。而家庭之善教，...