汉传佛教
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从现代禅学一大公案谈禅宗复兴之路
禅宗“从现代禅学一大公案谈禅宗复兴之路”。所谓禅宗真髓，是源于初祖达摩四大弟子各显禅功而分别领得达摩禅的皮肉骨髓的传说。胡适与铃木大拙因对早期禅宗史研究的共同兴趣而建立了学术性的友谊，也因涉及禅宗真髓问题而展开论战，双方至死格格不入。铃木痛斥胡适以纯历史方法的考证当作禅宗的骨髓。铃木承认胡适对顿悟禅的历史考证，发掘了神会在禅宗史上的巨大贡献...
从南顿北渐公案看祖师禅的发展方向
禅宗“从南顿北渐公案看祖师禅的发展方向”。中国的佛教，无论何宗何派，从会昌以后，衰微零落，几乎至于灭绝。而在这不绝如缕的形势之中渐渐苏其残喘，犹得保留它的伟大势力的只有禅宗。而中国佛教的一线生机，也就仗着禅宗这一宗传承连绵以至于今日。我们推崇禅宗，却不可忘了当年拼命弘扬这一派禅宗的神会和尚。南宗在最初的时期，仅仅流传于岭南一带，北宗的神秀大...
禅可以变化气质、转凡成圣
禅宗“禅可以变化气质、转凡成圣”。∵现在是工业社会，西方人说：「时间就是金钱。」柏克莱说：「时间就是生命」，浪费了时间，就是浪费了生命。现在如果还是沿用以前的方法，能接引谁呢？所以，有一个老禅师说：「我若一向举扬宗乘－－我一向按规矩，把禅宗的法拿出来说；法堂前草深三尺－－这表示人家不来了。」禅宗是这么铜墙铁壁，高不可攀，高不可仰，而...
《涅槃经》与禅宗思想（1）
禅宗“《涅槃经》与禅宗思想（1）”。中国禅宗思想的两大重要源头是般若思想和涅盘思想。般若之学自东汉传入东土以来，译经事业蓬勃发展，随着般若类经典的旧译臻于完善，经义研究的热潮也随之掀起，晋宋之际讲解般若蔚然成风。最能体现般若特色的佛经是《心经》、《金刚经》，它破除外相、破除非相，乃至于破除“佛法”，以臻于无住生心的境界。禅门在传灯接棒...
《涅槃经》与禅宗思想（2）
禅宗“《涅槃经》与禅宗思想（2）”。与“防六贼”相类的《涅盘经》妙喻，还有“龟藏六”等卷1，指将六根收敛深藏，不起攀援逐境之心。此喻以其形象凝练，而为禅林所称引。参禅悟道，即是要使六根内敛，不与六尘相接，这种情境，即是“乌龟水底深藏六”∵《古尊宿》卷9《慈照》、“返照自如龟六藏”《宏智广录》卷8。禅宗在此基础上，进行了创造性的转换，主...
《法华经》与禅宗思想
禅宗“《法华经》与禅宗思想”。∵《法华经》，全称《妙法莲华经》，“妙法”意为佛陀所说的教法微妙无上，∵“莲华”比喻经典的纯洁无瑕。该经产生于公元前后的古印度，后秦鸠摩罗什于公元406年将它译成汉语，共7卷27品，后人增添为7卷28品。另有晋译隋译两种，流传不广，所以古来所谓的《法华经》即专指什译本。本书所论即主要依据此本，见大正...