汉传佛教

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道信如何开创禅宗

禅宗“道信如何开创禅宗”。从道信在双峰山聚众定居开山弘法那天起,就标志着禅宗僧团的起始,也标志着禅宗理论的正式确立。在道信之前,达摩禅与僧俗两面都有冲突,初祖达摩因为与梁武帝话不投机不欢而散,不得不渡江进入北魏,在嵩山少林面壁静修达九年,不仅从者有限,最后他自己亦死于非命;二祖慧可则死在北齐成安县令翟仲品手里。因"菩提流支党...

佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别

禅宗“佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别”。佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别作者:杨维中慧能之后,南宗禅大略而言有三系较重要些:一是荷泽神会系,史称荷泽宗:二是南岳懹纟,此系一至马祖道一时宗门大盛,史称洪州宗;三是青原行思系,此系至石头希迁时有大发展,史称石头宗。行思是否为慧能弟子,留存资料颇有疑点,故尔近代学者不能取得一致意见。不过,...

道信为什么开创禅宗

禅宗“道信为什么开创禅宗”。提起道信开创禅宗的原因,似乎应该从佛教的终极目标--"断烦恼、出三界"说起。佛教要让信徒们断灭烦恼,将众生从苦难中解救出来,不再受生死轮回之苦。为此,就需要一系列的理论假定:假定人生的一切烦恼痛苦来自心灵,即所谓"业由心造","心惑而造业";假定人有可能通过某种方法使心灵宁静从而断惑即所谓"以定生慧...

四祖——道信大医禅师

禅宗“四祖——道信大医禅师”。四祖——道信大医禅师「一切诸法,悉皆解脱。汝等各自护念,流化未来。」中国禅宗四祖——道信大师于唐高宗永徽辛亥岁九月四日,安坐而逝之前,对门人如是垂示教诫。四祖道信大师,生于陈国太建十二年(隋朝开皇前一年,公元五八○年),师俗姓司马,世居河内,后迁徙至蕲州广济县。在魏晋南北朝历史里,随着政变复杂,王朝...

禅宗六代祖师禅法修持观的发展与演变

禅宗“禅宗六代祖师禅法修持观的发展与演变”。佛教起源于印度,于西汉哀帝元寿六年(公元前2年)传少、中国:禅学亦来源于印度,∵南朝宋末时印度僧人菩提达摩从海道来到中国传授心法,次弟发展,成为汉地独有,别具风格的禅宗-菩提达摩(公元?---536年)是为禅宗初祖。南朝宋末时东渡抵达广州,经南京至洛阳、嵩山等地游历并传禅学。后卓锡于少林,面壁而坐,...

中国的佛教禅宗--五家七宗

禅宗“中国的佛教禅宗--五家七宗”。中国禅宗的禅法至晚唐五代出现五家宗派,进入了兴盛时期,高度的发展必然造成宗派分歧的情况。其时,南∵怀让一系就出现有沩仰宗、临济宗两家,青原行思一系分出了曹洞宗、云门宗和法眼宗三家。初祖达摩在传法二祖慧可的偈语中说:"吾本来兹土,传法救迷情,一花开五叶,结果自然成。"偈中的一花五叶,所指就是六祖慧能的...

寻访马祖道一与靖安宝峰禅寺

禅宗“寻访马祖道一与靖安宝峰禅寺”。在江西的宗教祖庭之三∵石门古刹九龙荟萃——寻访马祖道一与靖安宝峰禅寺赣西山区,峰峦叠嶂,满眼的翠绿,漫天的清新,大地被春雨一洗,更显妩媚动人。我们一行四人,由南昌而安义而靖安,出城西行,车沿溪涧疾驰。越过谌母岭,穿过大梓河,但见路两旁古木参天,清流潺潺,田园如诗如画,让我们不知不觉中抛却红尘的烦恼,...

张家界普光禅寺(白羊古刹)导游词

禅宗“张家界普光禅寺(白羊古刹)导游词”。张家界普光禅寺(白羊古刹)导游词(白羊古刹)我们现在要参观的景点叫普光禅寺。请大家抬头看,这座大门上方的匾额为何写着“白羊古刹”呢?相传500多年前,这一带森林繁茂,古木参天,小地名叫白羊山。早在宋代,道家便在此建高贞观,但规模很小,不成气候。到了明代永乐年间的一天,驻永定卫指挥使雍简在这山坡上看见...

学禅四要

禅宗“学禅四要”。学禅四要/湛∵悦相比而言,今天学禅的人很少,可以说非常少,原因我们不去探究。对于想要学禅的人,或者说对禅有点兴趣的人,需要了解哪些是学禅比较重要的,这确实有探究的必要。这样的问题,是大问题,笔者作为末学,作为爱好者,谈点肤浅的管见,如能抛砖引玉,启发于人,则也不负一片热忱。一、发心一般而言,人们都知...

石头希迁法嗣药山惟俨禅师

禅宗“石头希迁法嗣药山惟俨禅师”。石头希迁法嗣药山惟俨禅师六祖慧能以下第三代法孙药山惟俨禅师,是石头希迁门下最受希迁器重的法嗣。他在“达佛∵之知见”上精进修持,在近接石头衣钵,遥契六祖心印上忠实传承,并采取比上祖更为灵活多变的方式传授禅法,成为南中国禅系中颇具影响的一代禅师。一、功德圆满的一生惟俨∵,别号药山,俗姓韩,祖籍绛州(今山...