略论宋代禅宗的基本特点
禅宗“略论宋代禅宗的基本特点”。∵传明：略论宋代禅宗的基本特点自会昌法难之后，中国佛教日趋衰落，结束了鼎盛时期的黄金时代。宗派纷呈，义理幽深的情况渐渐被“不立文字，教外别传．”的禅宗所代替，入宋以后并成为各宗派的主流。这也是历史的一种必然性。尽管此时的禅宗较以前相比无甚大变化，但同时仍具有自己独特的魅力。不仅宗门耆宿，教内大德，推...
汉传佛教
列表
慧经禅师“中兴”曹洞宗法
禅宗“慧经禅师“中兴”曹洞宗法”。∵慧经禅师“中兴”曹洞宗法明代是江西佛教的兴旺时期，临济、曹洞、净土诸宗派传人名声大振，徒众称盛，各府县创建的寺宇420余所。这既是明代诸帝支持的结果，也与江西官绅佞佛、王学名家谈禅的思想倾向有关。禅净***，修心与修净土结合已经是僧众修持的主流，但宏扬宗门、明示世系的风气仍然盛行。临济宗的...
佛家生活的其他器具——禅镇、禅氇、曲录、界尺、针筒
禅宗“佛家生活的其他器具——禅镇、禅氇、曲录、界尺、针筒”。∵佛家生活的其他器具---禅镇、禅氇、曲录、界尺、针筒禅镇禅镇同佛家僧众们日常使用的锡杖、刮舌刀等器具一样，被列为不可缺少的生活用具。禅镇是僧众们在坐禅时，用来警策睡眠的器具。禅坐之时读经枯燥，容易昏昏欲睡，刚开始的时候唤之，再昏睡则牵其衣，还昏睡乃用禅杖，最后不行改为禅镇，以警醒比丘刻苦精进。《十...
弘忍、慧能、怀让、希迁与禅宗的创立及其在荆楚的流传
禅宗“弘忍、慧能、怀让、希迁与禅宗的创立及其在荆楚的流传”。∵弘忍、慧能、怀让、希迁与禅宗的创立及其在荆楚的流传禅，全称“禅那”，意为“静虑”或“思维修”。静虑有两层意思：“静其思虑”与“静中思虑”，前者属“止”（定），后者属“观”（慧）。在佛教里，一般称作“禅定”或者“禅观”。它是佛教僧侣主义的一种基本功夫，在传统佛教里，无论大乘或小乘，都非常重视对于“禅...
大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源
禅宗“大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源”。∵大足宝顶山“报德经变”慈觉禅师宗赜溯源——探宗赜生平及其与宗颐异同辨陈明光重庆大足石刻艺术博物馆∵∵重庆∵∵大足∵·∵∵402360宝顶山石窟位重庆大足县东北面15公里的宝顶镇。它是南宋赵本尊（智凤）于淳熙至淳年间（1174—1252年）营造的以圣寿寺左右的大、小佛湾为中心、造像近万尊的密教道场。...
从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想
禅宗“从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想”。∵从现象学的角度分析神秀北宗禅法的修持思想白冰摘要：现象学说明了一般与个别的关系，即一般如何在个别中显现，这与神秀北宗如何将人性贯通到佛性，有着相同的理路。在理论层面，如何从本质还原到先验，现象学作了大量说明，而在实践层面，如何通过“观空看净”到“观心看净”，也就是如何从形下修持到形上本体的渐修工夫...
敕赐洞林大觉禅寺历代序碑
禅宗“敕赐洞林大觉禅寺历代序碑”。∵敕赐洞林大觉禅寺历代序碑概念敕赐洞林大觉禅寺历代序碑--一种古代石刻。石窟巩义石窟（北魏）、香峪寺石窟（东魏）、王宗店石窟（北齐）、邢河石窟（北齐）、王家门石窟（唐）。石刻造像太室阙（汉）、少室阙（汉）、启母阙（汉）、石翁仲（汉）、摩崖画像（汉）、扈豚造像（北魏）、赵安香造像（北魏）、菩萨造像（北...
禅宗在江西的祖师与宗派
禅宗“禅宗在江西的祖师与宗派”。∵禅宗在江西的祖师与宗派隋唐时代，是我国佛教传播历史中的极盛阶段。这时期，佛教中国化了，有代表性的僧人几乎都是中国人，翻译的佛经相对减少，自己的着述明显增多。对佛经词句的论释已经过去，功夫着重在阐发佛理的微言大意。具有中国特色的各个宗派先后成立，天台宗、华严宗、禅宗、净土宗是影响最大的，而禅宗的表现...