汉传佛教

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佛日真照禅师雪江和尚语录

禅宗“佛日真照禅师雪江和尚语录”。敕。院曰衡梅。藏将来万年之****。寺倚修竹。修乃祖七世之旧因。宗深和尚。妙超玄孙。义天的嗣。游戏刹海重起临济之风。默坐禅床快弄关山之月。获祥麟于天上。觉苑路开。诳神龙于法中。灵场云集。名既达紫极。赐之以徽号。谥曰佛日真照禅师。永正二年八月二日。佛日真照禅师语录叙雪江老祖自义天之下丧尽生涯。具大眼目...

本如实性禅师景川和尚语录(一)

禅宗“本如实性禅师景川和尚语录(一)”。序宗师之有语录也。上堂小参偈颂代别。以至一时应酬。盖出于不得已焉尔。为其徒者。录之成编以传后世。自古迄今。虽至充栋汗牛之伙。亦莫不皆然。然而其传世与不传。职由其徒之动与不动也。吾祖景川和尚。应世主法。前后一十五会。而门人非不敢勤。所在散轶莫得之全。虽有十三会存。唯大德语具在。其余不无残阙。是据本光国...

大觉禅师语录(三)

禅宗“大觉禅师语录(三)”。法语示裕上人信得及时。铁壁银山。透则容易。疑心才起。好声美色。总被他瞒。是故往日具大信根人。着眼于形□赤分已前。介意于行持不到之处。宽之以岁月。紧之以脚手。时节既偶蓦札大笑。一声起来虚灵寂照。如太空相似。包里一切。一切皆在太空中。拈将为人。应机无尽。谓之大解脱门。谓之大光明藏。亦谓之华严性海。纵横妙...

本如实性禅师景川和尚语录(二)

禅宗“本如实性禅师景川和尚语录(二)”。住京兆宝云禅院语入院上堂。昔日临济镇州滹沱河水涯振起宗猷。今日降上座平安城西洞院水涯说。似法道。且道。还有优劣也无。于此道得山僧功不浪施。其或未然。黄河从源头浊了。浴佛上堂。吾佛未降下。先山高海阔。已降下后眼横鼻直为甚^8□。却道。天上天下唯我***。虽然如是。也是黠儿落节。结夏上堂。山僧向来卧病在...

南院国师住山城州龙安山禅林禅寺语录(一)

禅宗“南院国师住山城州龙安山禅林禅寺语录(一)”。南院国师住山城州龙安山禅林禅寺语录上(后改山曰瑞龙寺曰南禅)侍者慧真光宗妙准编正应四年辛卯十二月。龟山上皇诏师创建本寺。五年壬辰三月入寺。升堂拈香云。此一瓣香。端为视延今上皇帝圣寿无疆。恭愿。荡荡无为。元元自化。又拈香云。此香。根非下土。色异众芳。薰霭宝炉。瑞腾沙界。奉为本寺大檀越两宫陛下。恭愿。龙...

南院国师住山城州龙安山禅林禅寺语录(二)

禅宗“南院国师住山城州龙安山禅林禅寺语录(二)”。谢秉拂上堂。佛法无人说。虽慧不能了。譬如暗室宝。无灯不可见。只如南禅头首。挑不夜灯烛。转无尽***。敢问诸人。宝在甚处(以拂打一圆相云)自有辽天价。何须弹雀儿。因刊巨山语录上堂。划水刀复痕收不得。敲空槌迹绝追寻。松源正派今犹在。无限平人被陆沈。岁夜小参。岁月循环难把玩。思量也是笑呵呵。古今不隔毫端许...

大觉禅师语录(一)

禅宗“大觉禅师语录(一)”。兰溪隆老出蜀南游。至苏台双塔。遇无明性禅师室中。举东山牛过窗棂话。遂有省。于是知松源提破沙盆得所传矣。后十数年。航海之日本。殆若宿契。乃大振宗风。其门人禅忍。秤三会语录。请序于余。余观其略曰。寒岩幽谷面面回春。此土地邦头头合辙。故因而序云。时大宋景定三年二月望日。特转左右街都僧录主管教门公事。住持上...

抚州曹山本寂禅师语录

禅宗“抚州曹山本寂禅师语录”。∵日本玄契编∵曹洞语录序∵荆山之璞。非逢明世与和氏。则空藏荆石之中。灿然连城之美。岂得显乎哉。玉实不乏。明世与和氏。实难相逢而已。新丰荷玉之语录。初先是往。盛行于世。鱼目淆珠。纯金在沙。宜默上座伤其弊深矣。就郭氏五宗录暨群籍之中。取其精。舍其粗。录终成矣。余与上座。方外之交甚厚。俾寄余读之。余曰。上...

筠州洞山悟本禅师语录

禅宗“筠州洞山悟本禅师语录”。∵日本慧印校∵洞山大师语录序∵东西道邈。二三亲传。传也已渐。真间为伪。当伪之交出时。醇乎真者。独洞祖乎。自厥初诘问无眼耳乎其师。至发迹南泉之供真。异闻无情说眼处。慎柏岩姓名之问。不间云岩雍容影。蹈断过水浪。呵止云居受天供路。终设愚痴斋。明去来之数事。则实为希世之师表矣。其语言章句。散在诸家之篇集。间...

东阳和尚少林无孔笛

禅宗“东阳和尚少林无孔笛”。东阳和尚少林无孔笛序鹫岭着贼嵩少纳款以降。灯灯相照心心相传。或托槌拂而演道。或假文字而说禅。我祖大道真源禅师。夙发英声于五岳。忽转路翻身。直冲突衡梅之瘴毒。触他辣手而丧尽生涯焉。后来住院。初自米山终到少林把个无孔笛。向于关山之月。横吹竖吹逆弄顺弄。和者口哑。岂阳春白灵之足比哉。闻者胆丧。虽毒鼓旱雷。...