汉传佛教
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天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹
天台宗“天台大师[之止观学说——由禅至止观的思想轨迹”。天台大师[1]之止观学说[2]——由禅至止观的思想轨迹[3]可∵∵潜内容提要：纵观天台大师一生，前期撰述的关键词是“禅”，而在后期撰述里则成了“止观”大师的宗教实践经历了从“禅法”到“观法”的转变。日本学者柳田圣山先生说“天台大师的一生变化，就是从禅到止观的发展。”[4]又关口真大博士说：“值得注意...
世尊的安那般那到天台六妙法门
天台宗“世尊的安那般那到天台六妙法门”。世尊的安那般那到天台六妙法门内容提要：佛法离不开行持。安那般那是世尊一贯提倡的修持法门，它是以呼吸法来达到禅定乃至解脱一切烦恼的目的。这种安般的呼吸法是世尊成正觉的契机。他以此呼吸法作为教授弟子修习的基本法，这正是后来天台六妙法门成门的渊源。此法传到中国后，成为中国早期禅法的主流，即安般禅。后来演变...
论述羲寂大师对天台宗的贡献
天台宗“论述羲寂大师对天台宗的贡献”。论述羲寂大师对天台宗的贡献允∵∵观羲寂[1]大师是中国佛教天台宗的第十五代祖师，字常照，俗姓胡，温州永嘉人，生于后梁贞明5年（919）。童年时便到开元寺学道，依师言，诵《大乘妙法莲华经》，颖悟异于常人，经一整月对《法华经》便得彻解。19岁受具后，诣会稽（今绍兴）学《南山钞》[2]，深达持犯之法。当时...
从性具善恶论看天台宗的中国特色
天台宗“从性具善恶论看天台宗的中国特色”。从性具善恶论看天台宗的中国特色徐钢泓早就知道佛教有个天台宗，是佛教中国化的第一个宗派。但是由于种种原因，迟迟未能学习、研究天台宗教理，所以也就不可能知道为什么说天台宗是第一个中国化的佛教宗派。因缘使然，使我有机会学习、了解一下天台宗。在学习三谛圆融、一念三千等基本概念时，我感叹天台宗教理的圆融和**...
天台宗止观学说发展的历史过程
天台宗“天台宗止观学说发展的历史过程”。天台宗止观学说发展的历史过程王雷泉∵天台宗是中国佛学史上第一个独立的佛教宗派，它是在中国历史行将结束南北分裂，走向全国统一的隋唐之际，顺应南北佛学统一的潮流，北方禅学与南方般若义学结合的产物。这种统一，在天台宗教学上的表现，就是倡导止观并重，定慧双开的止观学说。∵宋代元照在《小止观序》中指出止观学说...
天台观不可思议境之探讨
天台宗“天台观不可思议境之探讨”。天台观不可思议境之探讨∵∵作者：林建强【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]玄奘人文社会学院，中国语文研究所，2000年度，硕士学位论文【出版年代】2001年【文章标题】天台观不可思议境之探讨【文章作者】林建强∵【指导教师】陈英善【文章页数】91页------------------...