汉传佛教

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般若融贯天台佛学之旨要

天台宗“般若融贯天台佛学之旨要”。般若融贯天台佛学之旨要∵(胡春业(山东))袁宏道(1568—1610)字中郎,号石公,湖北公安人,明神宗万历二十年进士。袁宏道早年闻名乡里,后与其兄宗道、弟中道共创“公安派”文学,在文坛上以“独抒性灵,不拘格套”而独树一帜。袁宏道也是晚明着名文人居士,他前期以习禅为主,此时的佛学思想属焦竑、李贽将禅...

佛宗道源∵山水神秀∵(两岸三地佛教天台宗交流大会)

天台宗“佛宗道源∵山水神秀∵(两岸三地佛教天台宗交流大会)”。佛宗道源.山水神秀──两岸三地佛教天台宗交流大会在天台山国清寺隆重开幕香港西方寺方丈宽运大和尚∵交流会发言尊敬的中国佛教协会会长传印长老、各位大德长老、各位官员、各位嘉宾,阿弥陀佛!今天非常高兴出席此次由天台山国清寺及浙江省佛教协会共同合办的「两岸三地」佛教天台宗交流大会,身为天台宗的第四十六代传人...

天台止观的坐禅方法(了法)

天台宗“天台止观的坐禅方法(了法)”。天台止观的坐禅方法摘自:1990年第1期《论天台止观的修证》了法闽南佛学天台止观的坐禅方法,首先要具五缘,呵五欲、弃五盖、调五事、行五法在二十五法中,以戒为首,凡是要想修习坐禅、解脱身心的系缚,必须要受戒严持清净的戒律,时时反省,忏悔,使身心清净。其次是修定、修慧,在二十五法中即是调身、调息,调心。...

池州市九华山天台寺事迹介绍

天台宗“池州市九华山天台寺事迹介绍”。池州市九华山天台寺事迹介绍九华山天台寺,即地藏寺,又名地藏禅林,全国重点寺院,位于天台与玉屏峰之间。始建于宋,后废毁。相传唐时新罗僧金乔觉在此禅居,留有“金仙洞”遗迹。宋代高僧宗杲《游九华山题天台高处》诗云:“踏遍天台不作声,清钟一杵万山鸣。”说明宋代已有寺宇。明洪武元年(1368)居士陈履泰捐资,...

佛教天台宗近世传人——倓虚法师

天台宗“佛教天台宗近世传人——倓虚法师”。佛教天台宗近世传人——倓虚法师作者:王占英倓虚(1875~1963),法号隆衔,俗姓王,名福庭,是佛教天台宗近世传人,当代中国佛教界着名法师之一。倓虚出生在河北省宁河县北河口北塘庄一个半农半商的家庭。姐兄九人,均先后天折,他是唯一存活下来的晚生子。他十一岁时,入乡塾就读,十四岁因家境不支而辍学习商。...

韩国佛教天台宗及主要寺院概览(上)

天台宗“韩国佛教天台宗及主要寺院概览(上)”。韩国佛教天台宗及主要寺院概览(上)普正编译韩国佛教,尤其是现代的韩国佛教,正朝着多元化的方向发展。这种宗团自立、各教派独立发展的模式虽然推动了韩国佛教的进程,但也有诸多弊端,使佛教的力量过于分散。为了改变这种形势,韩国佛教界于1967年成立了“韩国佛教宗团协议会”,作为韩国佛教的最高机构,在国际国内...

天台心钥:教观纲宗贯注∵(转载中)

天台宗“天台心钥:教观纲宗贯注∵(转载中)”。修正版自序修正版自序本书出版之後,便在***,造成了一股小小的天台热潮,不但在法鼓山体系内,出现了弘讲与研读的风气,也获得了「中山学术著作奖」。这对我个人而言,当然是一项鼓励;更重要的是,天台学乃为汉传佛学的标竿,能受到重视,便是象徵着汉传佛教的希望,这正是我撰写本书的主要动机。本书出版後,我也亲自...

中国传统教育思想研究——佛教天台宗教育思想的特色(曾其海)

天台宗“中国传统教育思想研究——佛教天台宗教育思想的特色(曾其海)”。中国传统教育思想研究——佛教天台宗教育思想的特色曾其海《台州学院学报》中国有几千年的传统文化积淀,它是一个极其丰富的思想宝库,中国佛教思想是其重要的组成部分。印度佛教自汉代传入中国,到隋唐时期中国化为中国佛教,并形成各具特色的中国佛教宗派。以天台山为座山的佛教天台宗是第一个中国化的佛教宗派,它依佛经...

天台宗的中兴者——湛然大师(佛智)

天台宗“天台宗的中兴者——湛然大师(佛智)”。天台宗的中兴者——湛然大师佛智闽南佛学一、湛然大师的生平及行履佛智湛然大师,是唐代天台宗高僧,世称“荆溪大师”或“妙乐大师”。大师俗姓戚,唐景云二年(公元711年)出生于常州晋陵荆溪(今江苏省宜兴县)。其家世代书香,大师幼习儒学,善根深厚,有超凡脱俗的宏志。唐玄宗开元十五年,大师年满十七岁,到浙江东...

论天台教观(诚信)

天台宗“论天台教观(诚信)”。论天台教观诚信闽南佛学前言在中国佛教历史上,最初判教的是南朝刘宋慧观法师(生卒不详),山东清平人,俗姓崔,弱年出家,曾随鸠摩罗什、佛驮陀罗和慧远受学。禅,净,律兼通,博学多闻。师如神秀雅,思入玄彻,当时的人说他是“通情则生(道生)、融(道融)上首,精雅则观(慧观),肇(僧肇)第一。”师于修洽《涅盘经...