《印光大师文钞》三编第二→71.复宁德晋居士书十九
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→71.复宁德晋居士书十九”。汝信及十元，均接到。当此大劫虽未曾遭，亦宜战兢惕厉，加力修持。数年以来，信亦不少。又加所寄各书，并与宋藏。若肯取法，即文钞一部，已有余裕。不肯取法，纵以大藏经，也无所益。二弟不知能依我所说否。光老矣，目力不给，不能多书，以後切勿来信。亦勿介绍人皈依。以无目力精神答复也。（廿六年十月）...
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《印光大师文钞》三编第二→74.复钱士青居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→74.复钱士青居士书二”。接大札，不胜钦佩。及阅大着，知武肃王之世德犹存。每羡缙绅家之世德，唯宋范文正公最久。阅贵家乘，则武肃王之德泽，超过范公远甚。窃谓贵集，当名钱武肃王世泽，则更令人景仰矣。光粥饭僧，无为人师之才之德。但以一人传虚，竟致闻者不察，误以为实。阁下既入班禅之门，又皈依光，则恐两不适宜。但认真修持，即可得大利益...
《印光大师文钞》三编第二→61.复宁德晋居士书九
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→61.复宁德晋居士书九”。手书备悉，五元收到勿念。所立课程，杂乱无章。早起洗漱已，至佛前焚香一炷，或三炷，念香赞一遍，香云盖菩萨三称。一心顶礼常住十方三宝，（三称三拜、或一称一拜、）一心顶礼本师释迦牟尼佛，一心顶礼阿弥陀佛，一心顶礼观世音菩萨，一心顶礼大势至菩萨，一心顶礼准提菩萨，一心顶礼摩利?天菩萨，一心顶礼清净大海众菩萨...
《印光大师文钞》三编第二→70.复宁德晋居士书十八
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→70.复宁德晋居士书十八”。常念恭敬观世音菩萨，乃常念常恭敬。常字贯下恭敬，何可作朗念恭敬观世音菩萨乎。须知南无二字，即是皈依顶礼，恭敬，度我等义。现上海习勤所，已印二三十万发往各处。而南京，南通，汉口，无锡，各有印者。汝印只在秦地分送。一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校彼令念佛，尤易生信。以佛...
《印光大师文钞》三编第二→60.复宁德晋居士书八
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→60.复宁德晋居士书八”。必欲受戒，当於本月十七阿弥陀佛诞日，佛前自誓受戒。先须礼拜忏悔，随己工夫闲忙，而定多少时期。至日更须起殷重心，礼拜忏悔，向佛禀受五戒。在家人衣之有无，均不关紧要。与其僭用，不如不用。但着长衣，或着僧袍，均无不可。闻城中有韩某者，大开五教大同之教，其神通广大，能知人宿因，又能令病人立即痊愈。汝且让一切...
《印光大师文钞》三编第二→73.复钱士青居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→73.复钱士青居士书一”。日前接令祖功德史，阅之不胜感叹。凡为民上者皆肯师法，则天下永久安乐矣。唯有一事，普通人万不可傚法，效之必致大祸。强弩射潮而潮退，乃水神感王之德，故潮不复来。无德之人效之，必致水神兴怒，而洪潮涌波，则民居危险之极矣。光绪十二年中秋日，下南五台山，（在长安城外、乃观音现老僧降妖龙而开山者、文钞後附有碑记...
《印光大师文钞》三编第二→69.复宁德晋居士书十七
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→69.复宁德晋居士书十七”。何得说许多空套子话。此种虚浮习气，非学道人所宜。况於师前说之，更为不宜。日人以豺虎之心，欲吞吾国。吾国许多人私受日人之贿，为彼作走狗，致彼之凶势益大。使无人为彼用，决不至有如此之横蛮也。苏州日有飞机三五只经过，初曾炸过几处，近来但经过而已。苏人逃去十程之七。然逃之外边，其苦更甚。不逃者，尚安乐些。光...
《印光大师文钞》三编第二→59.复宁德晋居士书七
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→59.复宁德晋居士书七”。手书六元邮票，（交弘化社）俱收到。汝之性喜络索，已过之不要紧之事，又何须再说。即如前欲寄月饼，以邮局不寄包裹，又一说再说，此种废话，说之做麽。我已令汝不可再寄食品，汝尚如此。春间寄来者，完全粉碎，秋初又欲寄，岂非自扰扰人。汝初学佛，只可认真念佛。洞得的也随他去，洞不得的也随他去，庶不致担阁工夫。汝欲...
《印光大师文钞》三编第二→72.复吕智明居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→72.复吕智明居士书”。来信何得姓名俱不写。若寄己家尚可。若令人转，则有不知误事之虞。临终欲不昏沈，必须平常有真行持。平常泛泛悠悠，临终何能清白。朱荣鑫事，若非虚说，决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。助念之事，利益甚大。若不为助念，便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人，由家人破坏，亦不能往生故。当深...
《印光大师文钞》三编第二→68.复宁德晋居士书十六
净土宗“《印光大师文钞》三编第二→68.复宁德晋居士书十六”。念先人之苦节，当力行其佛化，令一切人悉得了生脱死之利益。俾吾亲之名，标於西方宝莲之上。比此间碑铭之虚荣，当天地悬殊也。孝亲者，当务其大者。其小者可行可止，不必专以此为志事也。（廿四年十月）...