汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第三→7.复玉长居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→7.复玉长居士书”。念佛宜小声念念,默念念,不可一味大声着力念。否则必致受病。当静心净念,勿着急念。欲火消眼明,即是消火明眼之妙法。汝皈依佛法僧三宝,欲为父母求寿,当志诚念佛,或念佛经。何得求灶王,念灶王经。灶王乃神,去玉皇尚远得狠。玉皇去罗汉尚远得狠。罗汉去佛尚远得狠。汝真真是糊涂虫,不念佛号为父母求寿,念灶王经,施...

《印光大师文钞》三编第二→80.复罗智声居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→80.复罗智声居士书三”。手书备悉,大病已愈,曷胜欣慰。灵岩山寺,专修净业,其功课与平常打七相同,实为江南第一认真行道之处。现今世运危险,无论何人,均当以志诚念佛念观音为主。以期消除恶业於目前,往生西方於临终,则可谓因祸而得福。否则自兹以後,益难做人。以杀人害人之法,无奇不有,无处可逃。唯有生西一事,为安身立命,千稳万当之计...

《印光大师文钞》三编第二→88.复李慰农居士书六

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→88.复李慰农居士书六”。家庭诸事,只可以父母兄弟情分论。不可以我是彼非事理论。兄弟不睦,多半由於父母偏爱所起。由偏爱故,事事均须占便宜。若吃亏之兄弟,能作退一步想,譬己生於贫家,衣食住皆无有,又当与谁相争乎。又父母所留之钱财,父母之儿女得之,比兵匪得之,当好多矣。若兵匪来抢劫,又有何法能扞御之。令祖父虽身入黉门,实於圣贤躬...

《印光大师文钞》三编第三→6.复霁清居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→6.复霁清居士书”。今日陈鹤年居士来,持汝书及佛学八识之批评,不禁令人长叹。汝学佛有年,因锦汉之语,而疑佛经及历代古德,或有不妥贴处,便成信道不笃。彼极破八识之三名,谓为有讹,只以动力易之,谓能正佛经历来之讹。其好名之心,可谓至极。加以不知羞,无惭愧,亦可谓至极无加。彼以真如佛性,皆谓之後天物,其不识心性,只知物质,为...

《印光大师文钞》三编第二→79.复罗智声居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→79.复罗智声居士书二”。鸡卵吃素之人不可食,以有生机故。即无生机,亦不可食,以有毒质故也。有谓无雄鸡之地,卵无生机,此地甚少。昔一人好食鸡蛋,久则腹中余毒,生许多鸡卵及小鸡。诸医不识其病,张仲景令煮蒜食之,则吐出许多鸡子,及已有毛并无毛之鸡。令一生勿再食,食则无法可治。可知鸡卵之祸大矣。按福州吃素佛弟子,往往患乏滋补,籍口...

《印光大师文钞》三编第二→87.复李慰农居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→87.复李慰农居士书五”。近因校对历史感应统纪,了无闲暇,以故杜绝一切人事。现三号大字书册本,将已排完,此种先印二万部,每部四本,三百五十余页。又须排一四号小字报纸本,以期青年学子同购阅耳。此书除非不看,看则皆可获益。明箴能吃素念佛,当教以恪尽母职。母职维何,即善教儿女,切勿任性憍惯。世之不肖子女,皆其母不尽母职之所致也。母...

《印光大师文钞》三编第三→5.复陈飞青居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→5.复陈飞青居士书四”。接手书,知愿心宏大,功夫淳密,不胜欣慰。但祈一心念佛,不必祈求见光。见与不见,一任因缘。能详阅文钞,依之而行,即见光心,岂不如见面之亲切乎。人苦日在烦恼中,尚不知是烦恼,若知是烦恼,则烦恼便消灭矣。譬如窃贼认做家人,则所有家财悉被彼窃。若知是贼,彼即逃去。金不炼不纯,刀不磨不利。不於烦恼中经历过,一...

《印光大师文钞》三编第二→86.复李慰农居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→86.复李慰农居士书四”。冒善甫七十一岁,发心皈依,亦可谓宿有善根。使宿少栽培,寿不到七十一即去世,岂不成虚生浪死。一生虚生浪死,倘无遇净土法门之机缘,则生生虚生浪死矣。思及此,不禁为善甫幸。而为一切人惧也。所有开示,祈为转致。又须力劝认真念佛,则娑婆世界,便可横超於极乐世界去矣。...

《印光大师文钞》三编第二→78.复罗智声居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→78.复罗智声居士书一”。手书具悉。放生之款,用於放生之各种零费,只期自己无有他用,固无所碍。然亦不妨於众集时,为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张於佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不於此各日放,则便...

《印光大师文钞》三编第二→85.复李慰农居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第二→85.复李慰农居士书三”。冒善甫既有此因缘,当劝其认真念佛,求生西方。以期永离众苦,但受诸乐也。若犹不肯发心念佛,求生西方,则民斯为下矣,佛也不能救。纵此生不即堕地狱,而後一二三四生堕地狱,乃决定无可逃避之事。人惟未见此苦,又不信佛言及古今载籍,则无从导引。彼幸得亲见,真知实有其事。若无出苦之法,则无可如何。今有净土一法,如...