《印光大师文钞》三编第三→47.复周伯遒居士书廿二
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→47.复周伯遒居士书廿二”。接手书，知近数年来，全家安乐，不胜欣慰。所馈十元，当作印书之费。光近来目力精神均不给。近十余日以人事校对，信札积二十多封，均未复。已於去冬力拒信札，凡来均云以後再勿来信，来决不复。仍旧源源而来，以交通太便故也。...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第三→65.复谢慧霖居士书十六
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→65.复谢慧霖居士书十六”。学说之误人，只在最初几希之间。其後之结果，则无法可收拾矣。宋儒窃取佛教理性道理，而不知理性由事修而为成始成终之据。以故拨无因果报应，及生死轮回，致成今日之灭绝伦理之世道也。汝於佛学，颇有见处。对於初机，不先以事修为事，而以第一义谛为训，其错也莫能喻焉。百丈错答不落因果一语，按实理亦非有错。以教不投机...
《印光大师文钞》三编第三→55.复谢慧霖居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→55.复谢慧霖居士书六”。今人稍聪明，便自大自是。末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。参禅纵到明心见性，见性成佛地位，尚是凡夫，不是圣人。光极庸劣，无学问，而确有不随经教知识语言文字所转之守。汝若肯信，且从易下手，易成就法上着力。如不以为然，一任汝直证十地，作真名儒。人各有心，何可强勉。光照像有何可观，何不常观佛相乎。（八...
《印光大师文钞》三编第三→46.治疟疾神方
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→46.治疟疾神方”。鸟梅（两个）红枣（两个）胡豆（一岁一颗如其人一岁即写一颗十岁即写十颗照此类推）用一条白纸，写此三种。鸟梅红枣是崖的，唯胡豆须按其人之岁数写。写好折而叠之。於未发一点钟前，捆於臂腕之中。（即手上肘下之中间）即不发矣。亦不买此三种物，但写此字而已。其灵不可思议。捆时勿令人知，须分男左文右。苏州曹崧乔，去...
《印光大师文钞》三编第三→54.复谢慧霖居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→54.复谢慧霖居士书五”。五经四书，本是教人为善之书。世多以文视之，则便当面错过。若感应篇阴骘文等，直陈因果报应之事，俾人一目了然，实为有益。彼大言理性，不提因果报应者，徒欲得高出人上之名，而不知所以高之实。且无普引一切人悉皆遵依五经四书之道之法。如是人者，光固不愿人学也。以其只能作自了汉，不能普利一切也。（三月廿四）...
《印光大师文钞》三编第三→45.复周伯遒居士书廿一
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→45.复周伯遒居士书廿一”。令慈及智觉久困脾疟，幸已痊愈。令寄一截疟妙方，祈为印送。庶可同人，均免此苦。...
《印光大师文钞》三编第三→63.复谢慧霖居士书十四
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→63.复谢慧霖居士书十四”。今日之世道，乃患难世道，欲其於患难中不遭患难，非志诚恳切持念观音圣号不可。而况身膺邑宰，当土匪军横行之时，若不仗佛慈威，欲以自己才智料理，则难如登天，险於履冰矣。若秉除暴安良之大慈悲心，即得此种恶类，势必须办者，但存衰矜之心，自不至於结怨与遭祸也。去年一弟子曹运鹏，在安徽广德作县长，因办一案杀过人，...
《印光大师文钞》三编第三→53.复谢慧霖居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→53.复谢慧霖居士书四”。接手书如面，训词好极，但恐学生不能领会，则辜负婆心多矣。念佛会简章，适宜合机即已。今之无论学堂佛会，皆须认真提倡因果报应，及家庭教育。而家庭教育，尤须注重因果报应。庶可望後来之太平，否则便无望矣。（十二月十七日）...
《印光大师文钞》三编第三→44.复周伯遒居士书二十
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→44.复周伯遒居士书二十”。光本拟九月底即隐，以历史感应统纪排印因缘，故致迟迟。香港早已函电催促，明年正月当即前去。厦门寄住，且作罢论。历史感应统纪，过数日当即寄几包来。此书可以作挽回世道人心之据。此次排二付纸板，各印二万部。...
《印光大师文钞》三编第三→52.复谢慧霖居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→52.复谢慧霖居士书三”。接手书，不胜欣慰。居官乃行道救世教民，其关系甚大。今人多以官势敛财造罪，殊可叹恨。阁下以大菩提心，行一邑父母之善政，乃一邑生佛。又宜以因果报应，时为告谕，则其利溥矣。文钞扬州藏经院系木板，比此少上百篇，其价比此贵多矣。此次印二万部，商务印书馆以纸不易办，未曾私印。其意盖欲用有光纸，故现无发行之书，亦...