《印光大师文钞》三编第三→84.复张曙蕉居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→84.复张曙蕉居士书一”。观所作诗，其声调意致，实不让古人。但只是诗人之诗，其衷曲愁怨，似绝未闻道者之气象。即与君题序者，皆与君同是一流人物。君既有此慧根，忍令以悲怨而消磨之乎。一切众生，皆有佛性。我既有佛性，可任其被烦恼盖覆，历劫不得发现乎。当移此愁怨以念佛，则生入圣贤之域，没预莲池海会。倘具有宿根，当不负老僧此一呵斥也。...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第三→74.复谢慧霖居士书二十五
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→74.复谢慧霖居士书二十五”。当此时局危险之时，只好静守。若万不能守，再行逃避。若轻於妄动，一经离家，家业半属别人。欲回而又整顿，复原则难如登天矣。所言川僧听脉念佛者，民十七年，其徒以其师所作之文与偈，持至太平寺，祈光为改削流通，又祈作序。光阅之，谓汝师到是有所悟者，但以禅净宗旨不明，以禅为净，以净为禅。俾念佛者不致力於信愿，而...
《印光大师文钞》三编第四→2.复张曙蕉居士书八
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→2.复张曙蕉居士书八”。世间多少聪明人，皆被之乎者也所误，毕世不得实益。居士慧根夙植，固为难得。然以多知多见，反为障碍。既信净土法门，何不於此法中死心做去。而修返闻数息唯识等观，此各种法，均是大乘法门。然皆属自力，未可与仗佛力之法门论其利益也。今既发心念佛，当以心佛相应，生前得一心不乱，报尽登极乐上品为志事。不必求其大彻大...
《印光大师文钞》三编第三→83.复梁慧栋居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→83.复梁慧栋居士书”。光现以年老精神不给，又有迫不及待之三山志须修理，早已拒绝一切。因汝之诚且为略书数语。汝弟与何映西，为取法名。梁柱法名慧柱。何映西法名慧西。谓立志笃修自利利他之净土法门，如柱之橕天，月之映西也。余详一函遍复。以後不可再来信，来则不复。（七月廿五）...
《印光大师文钞》三编第三→71.复谢慧霖居士书二十二
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→71.复谢慧霖居士书二十二”。昨接汝普告文，词理均周到，所可惜者，不甚知事务。当此大劫临头，只靠一西僧，数百和尚，诵楞严大悲，便能止息大劫乎。何不普告全城全邑全府全省全国全一切人，日常志诚念观世音菩萨，以消此大劫乎。以恳切至诚之心，作清晰显了之文，痛哭流涕而恳告之。人各有心，当必大家发起，展转相劝，则观音佛声，震动虚空。匪纵不能...
《印光大师文钞》三编第三→82.复时若居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→82.复时若居士书”。前者蔺伯操言，汝欲请观音颂五十部，因令中华书局代寄八包，系五十六部。後每因邮路不通，或书阻不发，或中途阁置，现今想已寄到。前三四日伯操来，交洋三十余元，一时不记，恐是三十六元。言二十元系交观音颂之资，观音颂每百部三十四元，每包书局寄，必挂号，则是二角，为防送者作弊，非挂号不可，二十元即已清。今日与汝...
《印光大师文钞》三编第三→72.复谢慧霖居士书二十三
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→72.复谢慧霖居士书二十三”。汝无甚余资，何必为光寄钱。春间由重庆汇五十元於弘化社，汇者并未说明，弘化社亦不来问，遂去信重庆，月余亦未来信，後因德森师信中，方问弘化社，始知款来月余矣。远路寄物，必须标示清楚。近寄之中国政教略义甚好，然欲行古圣贤之法，必先揭後世卫道害道之祸。如疗病然，不去邪毒，即行辅助，则辅助反成祸害矣。当此大劫...
《印光大师文钞》三编第三→70.复谢慧霖居士书二十一
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→70.复谢慧霖居士书二十一”。前航空信，即接到，并送二位友人矣。前日寄一信，想已接到。今之宏法者，通是崖板章程，不知变通。仁王固可护国，讲之殊难领会，念之亦无有多少。若以普门品为救国而讲演，则三岁孩子，也会念观世音菩萨。若仁王经，则百千中之一二人矣。如此宏法，只得宏法之大名，难得护国之实益，可叹孰甚。思仁之法名，当名宗?，此即古...
《印光大师文钞》三编第三→51.复谢慧霖居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→51.复谢慧霖居士书二”。接手书，不胜感愧。重庆佛学社，既由舒次范主任，当不至或有失误。文钞刻二部，殊非易易，以现今刻工甚贵，全部文钞若刻，当须九百多页，每页非一元不能刻。光前在扬州藏经院刻一部，四百多页，作四本，此系民十商务所印之二本者。此次增广文钞，系打四付纸板，二归中华书局，二归光。去年杭州烧去一付，只余一付。如欲广为...
《印光大师文钞》三编第三→69.复谢慧霖居士书二十
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→69.复谢慧霖居士书二十”。汝谓川中危险，欲来苏州，然须知甚难。所言筹六七千以作全家过活之资，而自不能带，带则更恐有意外之危险，汇则百元须三十多元之汇费，此亏岂吃得起。现在苏州似乎安靖，倘东西洋战事一起，则上海及近海之地，均成彼等水陆战地，则苏州之危，危於成都矣。此光臆度之见，究莫能知後来之吉凶若何。唯汇水太大，此固人所共知者...