汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第四→9.复方耀廷居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→9.复方耀廷居士书四”。手书阅悉。吕德法居士为沈淡岩居士所作往生记,颇好。唯前之四行,不合本人身分,故勾之。而後作一跋,云盖世极功,当不起一个矜字,弥天大罪,当不得一个悔字。淡岩能知先人所操之业不善,亲在劝其改业,亲没竭诚忏悔,深合孝子谕亲於道之义,与如来慈心不杀,修十善业之教。具此功德,便可往生。况又笃信净业,竭诚念诵乎...

《印光大师文钞》三编第三→81.复郭汉儒居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→81.复郭汉儒居士书二”。提倡佛学,当以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。能如此,则於世出世法均不悖。否则尚是名教罪人,何堪学佛,以望了生脱死乎。诸恶莫作,众善奉行,此佛戒经中之略戒,文昌阴惊文引用之,人唯知阴骘文有此语,不知其来也远。末世学佛所宜注重者,在知因果与修净土。以知因果,则不敢自欺欺人,作伤天害理损人利...

《印光大师文钞》三编第三→90.复张曙蕉居士书七

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→90.复张曙蕉居士书七”。接手书,似深知其病。然以文字习气太深,虽自知而实不能痛改则毕生终是一诗文匠。其佛法真实利益,皆由此习气隔之远之。故佛以世智辩聪,列於八难,其警之也深矣。读永明宗镜录诗,声韵铿锵,非夙有慧根者不能,然亦是修道者之障。以此种言句,皆系卜度而成,非真得道人随口吐出者可比。居士欲死作诗文之偷心,现在人无能为...

《印光大师文钞》三编第四→8.复方耀廷居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→8.复方耀廷居士书三”。净土五经寄到,不久当有歧路指归寄来。七八月间,当有物犹如此寄来。此二种,皆在上海漕河泾游民习勤所寄。一系专说念佛。一系令人戒杀护生,而不说戒杀之话,专辑物类之孝,友,忠,义,贞,烈,救难,恤孤等之懿行。戒杀中之特品,当印五六万,散布於有学识者,则其益大矣。令友易君仲孚,既欲皈依,当令常读五经。尤当注...

《印光大师文钞》三编第三→80.复郭汉儒居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→80.复郭汉儒居士书一”。佛法浩瀚。博地凡夫欲於现生了生脱死者,除信愿念佛求生西方外,别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士,专以研究大乘经论为志事。而於此最简便最***之法,返浅近视之,而不肯修。盖其平素注意深妙之理性,而不详思佛力之叵测,以故弃佛力而仗自力。自负为大通家,卒致只得其名,罕得其实。返逊愚夫愚妇无知无识者横...

《印光大师文钞》三编第三→89.复张曙蕉居士书六

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→89.复张曙蕉居士书六”。世间聪明人,每以聪明自负,不肯虚心受人指斥。汝宿根深厚,实为进德之基,观手书不胜钦佩。宗门语句,勿道不悟,即悟而不善识机,以致误人,则自实得祸。前在迦叶佛法中,百丈山主人以一语不契机,致堕五百劫野狐身。至唐百丈怀海禅师座前表明其事,始得脱去。是知以宗语作儿戏逞口辩者,可畏之至。居士但实行礼诵,待至凡...

《印光大师文钞》三编第四→7.复方耀廷居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→7.复方耀廷居士书二”。手书备悉。近来念佛人多,其感应亦时有所闻。前日淮安观音庵寄一舍利,如粟米大,色如翡翠,云是一莲友佛前灯花所结者,寄来欲为之证明评论,以起人信心。光随即盛一小瓷盒中,令大家看,看毕供於佛前。昨早朝课毕,启盒看,则无有矣。想是回彼庵去,昨已去信问之。有许多人尚只以研究为事,而不肯实行,则是当仁固让之流也...

《印光大师文钞》三编第三→79.复谢慧霖居士书三十

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→79.复谢慧霖居士书三十”。前圣钦师来,持汝手书并廿元,供养二字,何敢当。即为寄闺范等十余包,以祈有益贵处耳现今法弱魔强,聪明者多分归於某某之派。彼抱一革命之成见以大权未得,不能满彼所愿。倘令得权,则即行驱僧夺产,以作彼眷属永世之祖业。余所驱出之僧,当为分配各寺,以为作橕门面之具。此种人,何能和衷共济乎。光素知法门事难维持,以...

《印光大师文钞》三编第三→88.复张曙蕉居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第三→88.复张曙蕉居士书五”。午後接海沤集一包,随便阅其题目,亦有已在宝静法师弘法社刊登者。其秦始皇论,颇涉激烈,殊失中道。称始皇之才处,可谓具眼。至完全推尊始皇,而以焚书坑儒为大作略,则其过可胜言哉。彼欲愚民而焚书,非恐其邪说诬民而焚书也。若凡邪说者焚之,固为有功。彼系悉焚言政治道德之书。以易为卜筮之书,故不在焚烧之列。圣人在...

《印光大师文钞》三编第四→6.复方耀廷居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→6.复方耀廷居士书一”。手书备悉。光乃一粥饭庸僧,但以一人所传之虚,人每误以为实,殊深惭愧。以故前霁光言及,疑系偶尔之谈,故不敢即为通信。今既来书,知尚不以虚名为误,则只好将错就错。今为居士起法名为德仁。谓以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,信愿念佛,求生西方自行,复以此普化一切。俾一切人於世间法悉无欠阙,於出世间法...