《印光大师文钞》三编第四→18.复尹全孝居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→18.复尹全孝居士书二”。手书数日前接到，即令弘化社寄经咒选录，文钞，净土五经，以二十元为额。以冗烦不暇复书，昨又令寄十要嘉言等，以二十元为额。汝处请书不易，光之钱不用於赈灾，即用於印书，为汝寄书，比他处为宜。十元留以自用。汝父母妻法名，另纸书之。所要在於决定求生西方。汝父母已老，当详看饬终津梁，临终不致误事。否则十有九人，...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第四→27.复拜竹居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→27.复拜竹居士书四”。净土五经，乃念佛法门之根本。当送通文理，有信心，能恭敬者。详阅光二序一跋，即可知净土法门之所以然。再阅此五经，则知其广大高深，凡圣同归矣。念佛妄念多，当摄耳谛听。大势至所谓都摄六根，净念相继者，即此也。所言普及念佛会，乃设法劝人念佛念观音，并无别种用意。总会亦无管辖之权，不过借此令人发心而已。此大约...
《印光大师文钞》三编第四→36.复理慧才居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→36.复理慧才居士书”。汝弟既的确如汝所说，决定往生。汝双亲当生大庆幸。一心念佛，求速往生。此种万恶活地狱，没有法子可出，则当念儿子已现出生西之榜样，还不一心念佛，也随儿子去，还要在此万恶活地狱中做人。何不知好歹，一至此极。祈以此语，令汝双亲看。汝亦宜随缘度日，得过且过。预先发愁，有损无益。（廿九年四月十二日）...
《印光大师文钞》三编第四→17.复尹全孝居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→17.复尹全孝居士书一”。孝之为道，其大无外。欲令全备，非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。佛法必须戒杀护生，信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。必使内而家庭，外而社会，一切同人，同修此法，以期现生即了生死。佛法法门无量。所有一切法门，同须断尽烦惑，方可了生脱死，烦惑若有丝毫未尽，仍然...
《印光大师文钞》三编第四→35.复刘慧焯居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→35.复刘慧焯居士书”。令慈法名德懿。庶慈法名德贞。懿，美德也。能以吃素念佛，求生西方，为闺阁作师范，方为德懿。贞者，定而不可转移之谓。守节名贞，乃贞之小焉者。一心念佛，决志求生西方，任何知识令修他法，均不改此志，方为德贞。宜努力修持，庶可出此五浊恶世。否则後来之苦，有不忍详言者。当全家吃素念佛，以为青海之倡。念佛极愿寂静...
《印光大师文钞》三编第四→26.复拜竹居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→26.复拜竹居士书三”。尚彬皈依法名之信，早已寄去，或是邮误，或是转者所误。今为另取法名为宗诚。宗，主也，本也。谓以诚为主为本，自可业消病愈，转弱为健。所言次子长子妇之疯颠，亦是宿业所使，亦或被外道以汝反彼教，役使邪鬼邪神作祟，欲汝仍崇信彼教耳。汝能不为所动，而病者亦不为所动，则彼邪鬼邪神无奈正何，故悉得愈。外道多有此种邪...
《印光大师文钞》三编第四→34.复项智源居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→34.复项智源居士书”。接手书，知尚能不退信行，慰甚。修持日记册，甚好。无锡陶颂铭，立一百多莲社，人各送一本。一本十二页，备列各日。每日下列经咒佛。（女人十有八九、男人十止一二、）此以人多不能详列，横表，但於日下作几层书之，亦方便引人精进之法也。缘起刻之於首，颇为有益。所问入佛问开答之觉海，约本而论，一尚不可得，说甚无量乎...
《印光大师文钞》三编第四→25.复拜竹居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→25.复拜竹居士书二”。汝欲母往生西方，欲父身心康健，生享安乐，死归净土。当率其家属男女老幼，同皆认真念佛。以祈佛慈加被，消灭罪业，增长善根。何得但以百声千声佛号为事。世间为人做工者，为一二角钱，终日勤劳不息。汝以此大事，反不如求一二角钱者之勤劳，亦无怪乎无有感应也。感若至极，决无不应之理。汝如此感，乃泛泛悠悠，何可消大业...
《印光大师文钞》三编第四→15.复德培居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→15.复德培居士书三”。三时系念，乃後人所着，冒中峰国师之名。此书有二种，派头大同，文字不甚同。乃平时提倡之派头，何可用以助念。助念须专一念佛。若至将终，并弥陀经亦不念，方可令命终人心归一处。此书乃法师陞座，连念带讲说一段，大众坐听讲说毕，念一次佛。盖以讲说为重，念佛为助。着此书者，实不知助念之道。而世之不知净土法门者，以...
《印光大师文钞》三编第四→33.复智圆居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→33.复智圆居士书”。手书备悉。十圆邮票收到，待後当为酌寄各书。往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎。固知信愿，实为吾人生西方大根据也。张德喻临终之景象，甚好。一则由已有决志。二则由有众人助念，幸无破坏者。此种人功行甚浅，使无助...