《印光大师文钞》三编第四→40.致沈彬翰居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→40.致沈彬翰居士书”。贵州之信，烦为转交德森法师。待彼寄来，当为直寄范居士勿念。近一弟子以治疟疾方，为常州一人治实年月十三年半之久疟，亦一治即愈。乡间此种病甚多，祈半月刊中长登。占地位不多，俾见闻者皆脱离疟疾之苦。及一函遍复，临产念观音，并息灾会开示录後附之毒乳杀儿之广告，若能常登。则所救婴孩，不可以算数说也。其为功德，...
汉传佛教
列表
《印光大师文钞》三编第四→30.复杨真居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→30.复杨真居士书”。观汝书，知汝之罪，上通於天。然此罪之源，乃由汝父母於小时一味憍惯，不加教训。待其恶性已成，方自悔恨。於子无益，於已有损。此世间一切人之通病。今为汝发明者，冀汝生贤善之儿女也。幸汝宿世尚有善根，中途知悔。倘至死不妀，则地狱欲出，恐难梦见矣。观世音菩萨大慈大悲救苦救难。以汝极不孝极淫荡之人，一念至诚称念...
《印光大师文钞》三编第四→20.复承恩居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→20.复承恩居士书”。手书备悉。光一粥饭庸僧，本无为人师之资格。但以一人传虚，大家遂信以为实。故致十余年来，常有信札询修持之所以。光无论彼若何措词，均为彼答。唯求皈依者，不肯自屈。或婉辞，或明说所以，俾彼此不获轻法慢法之咎而已。须知佛法有住持法道，直示真际二种不同。在凡夫分上，当依律仪而行。否则便为轻法，轻法则不能令人增...
《印光大师文钞》三编第四→39.复隆智居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→39.复隆智居士书”。观汝来信，知世之具正知见者，甚少甚少。又知有人提倡，则宿具善根者，皆得开正知见。汝由同善社，又入金丹道，若不遇佛经，则终身为外道之导师矣。险哉，幸哉。由看佛经，又遇净土法门，可谓不虚此生，不虚此遇矣。今令父母及诸眷属，同修净业，同生净土，可谓大孝尊亲，孝思不匮矣。此次皈依者，共三十四人，必须令彼戒杀...
《印光大师文钞》三编第四→29.复净土宗月刊社书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→29.复净土宗月刊社书”。接华翰，不胜感愧。净宗得诸公之宏扬，将见遍界人民，咸被其泽。光旦暮人耳，目已垂盲，不能看书写字。即此芜函，乃戴八十花镜，又持显微镜所写，以故拒绝一切笔墨差事。即偶有信紮，稍答几句，亦不留稿，以一向不留稿。佛学书局半月刊，偶有登载者，皆系收信者所寄，光从未寄彼一次，况现在目盲之时乎。所出之刊亦勿为寄，...
《印光大师文钞》三编第四→19.复露园居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→19.复露园居士书”。学佛而不欲做大通家，专心致志於净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼矣，既欲即生了大事，当以净土五经为常课。金刚经念也好，不念也好，无碍。日暮途远，固当专一其心。夜间念佛，昼则泛研经论，或致精神注重於义路，净业难达於一心。主宾倒置，在种善根边则有，在了大事边则欠矣。净土法门，以信愿行三法为宗。若具真信切愿...
《印光大师文钞》三编第四→38.复倪文卿居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→38.复倪文卿居士书”。阅与妙真师书，不能吃饭，麦饭馒头能吃，不足为病，又何须求中西医医治乎。所云日诵地藏经一卷，今又欲默读法华经一卷。若精神足则可。否则专以佛号代经，则省心力多矣。汝家眷属，尚欲汝开荤，可谓痴之其极者。尚须以临终助念之利益，及预先揩身换衣哭泣之祸害，为认真训示。否则或致行罗刹女之爱之孝，则彼与汝同受实祸矣...
《印光大师文钞》三编第四→28.复拜竹居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→28.复拜竹居士书五”。世间愚人，每好自立门户，窃取三教之语言，立一秘密不许为人说之道。由其秘也。人莫知其内容，故皆如苍蝇之逐臭而投之。由其未授道前须发咒也，故致愚人死也不敢违背。世间一切外道，仗此二法，遍布天下，莫之能灭。使彼等无此二法，则无一外道，能存立世间也。汝等幸出迷途，归於正道，当敦伦尽分，恪遵佛法。武左二人，法...
《印光大师文钞》三编第四→37.复郑琴樵居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→37.复郑琴樵居士书”。汝年已六十五，戒受过两次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之祸烈。吃时虽好，试思还时之苦，当不能下咽矣。今当勿再吃荤，一心念佛，求生西方。若世寿未尽，当可速愈。世寿已尽，当即蒙佛接引往生西方。一生西方，则了生脱死，超凡入圣，校比生天为天帝天王，尚高超无量无边倍。以天福有尽，故须念佛求生西方。一生西...
保持24小时念佛的秘诀
净土宗“保持24小时念佛的秘诀”。经常有信徒告诉我，他们在念佛的时候，会产生两种现象：第一、一直念佛到后来，会感到昏沉、想睡觉，提不起佛号第二、一念佛号，反而妄想纷飞，烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领，纯粹是用意识心在念佛。修学念佛法门，除了在事相上用功外，还要用般若的智慧，了解自性就是我，佛就是我们的本性，然后用回光返照的...