《印光大师文钞》三编第四→61.复理听涛居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→61.复理听涛居士书一”。接来书，知少子夭折。人情於此种境界，每起怨尤，生懈怠。须知人生因果复杂，有因故致有果，有果断非无因。知前因後果，则可不生怨尤。知德能感天，则必不至小有逆境，即懈修心。譬如天初热时，或忽大凉，初凉时或复大热，此乃暂时变动，非常时总如是也。但尽我心以修，不问现境逆境顺境。能如是者，必能永膺多福。若因小不...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第四→70.复方子藩居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→70.复方子藩居士书”。令姨丈染腥红，当是用心过度。祈令彼通身放下，一心念观世音菩萨，当可即愈。又大悲香灰水饮之，或可见效。前所寄二千圆功德主，系甘肃平凉人，姓郑，名浚，字哲侯，年六十四岁，曾作议县知事等。人极正直，而不信佛。六十岁前，闻佛法避之若浼。六十岁见光文钞，安士全书，生正信。急欲往生西方。故以一万三千圆汇来，令光...
《印光大师文钞》三编第四→50.复陈士牧居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→50.复陈士牧居士书二”。前月十八接手书，以目疾未愈，俊以函件堆积，故迟至今。所言以智自牧牧人者，即克敦伦常，笃修净业，诸恶莫作，众善奉行。汝於此外，论自牧牧人之道，便成言行乖张，不知即此就是大般若智。汝既作此说，犹是将此等言句，当做等闲之知见。观世音普门品，亦是念佛法门。其求世间福报者，以不知有出世间法。兼不知自己心性，与...
《印光大师文钞》三编第四→60.复慧明居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→60.复慧明居士书”。八十三岁老人，来日无多。中华民国国运，危如累卵。际此二事，当汲汲念佛，以求往生。又须率其家人一致念佛，以作汝去世时，彼等悉能助念之预备。又须叮嘱临终不可预为洗身，换衣，及问事，（此当预先交代）安慰，哭泣等。随彼坐着死也好，睡着死也好，大家一口同音念佛。一直念至断气後，再过三点钟後，再为安顿，万不可早...
《印光大师文钞》三编第四→49.复陈士牧居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→49.复陈士牧居士书一”。昨接手书，知宿世深种善根，得遇净土法门，即生信心，慰甚。丁氏所注之经，多皆专找证据，於文义殊未发挥。弥陀经笺注，讹处更多。然彼於徵引事迹一边，颇可令初机得益耳。宋明诸儒，多取佛经之义，以撑儒者之门庭。但取说得高妙，而绝少实按佛经行者，则其病，在未能深信生死轮回之事理。使彼深信，谁肯以了生死大利益，置...
《印光大师文钞》三编第四→59.复陈士牧居士书十一
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→59.复陈士牧居士书十一”。接手书，备悉，欣慰之至。净业指南，今寄一包。心经口义，上海印者系唐大圆居士原本。天津流通处陈正有居士所印，系光略修者，校彼原文稍顺畅点。祈向佛经流通处请之。文钞已印，当於二十几可出书，寄送各任户矣。大士颂，本欲四月底即往申付排，後以事延，而风潮旋起，须待风潮平静，方可去，出书当在明年。此约近时付印，...
《印光大师文钞》三编第四→68.复施元亮居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→68.复施元亮居士书三”。四法名，另纸书附上，祈转交。凡皈依者，令彼各须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。在家人受五戒，及受菩萨戒，不能受比丘戒。受比丘戒者，方名圆具，何可妄称。在家受戒，戒牒上但书皈依某寺某师，用不着法派等。受戒也要持戒。不受戒也要持戒。非未受戒，便可不持戒也。以杀生，偷盗，邪淫，大妄语，（未得谓得、...
《印光大师文钞》三编第四→48.复罗鸿涛居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→48.复罗鸿涛居士书二”。接手书，责光所答非所问。不知此系庸劣者之护身符。乃阁下谬以无知无识之庸僧，为善知识。根本之错，实在阁下，不在印光也。阁下既信佛，当由佛之理致而论，何唯据神迹而谈。且神迹无量，阁下又未指明何神迹，而欲光之素不研究耶教，辨其耶佛神迹之异同。又谓光谓阁下以凡夫知见，测度佛智佛境界为误会。则阁下之所问，在光...
《印光大师文钞》三编第四→58.复陈士牧居士书十
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→58.复陈士牧居士书十”。接手书，备悉。卧佛殿募启，甚好，然亦甚难兴复。以各处兵灾救命不暇，何力及此。正月初十与福州佛化社书，并大士颂四包，又一包系彼佛化社章程大事记，并四部无量寿经疏，特挂号寄去，了无回信。二月二十二复与罗铿端函，问书与信悉接到否，至今亦无回信。文钞以战事之故，延迟未了。近日上海信息尚通，书局连几次信，皆无...
《印光大师文钞》三编第四→67.复施元亮居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→67.复施元亮居士书二”。法名三十三张，另纸书之，包於包香灰之书包，挂号寄。余书二十包，不挂号。彼等均须要戒杀吃素，念佛求生西方，当按嘉言录而行。闭关一事，亦不必，以汝有眷属职务者，况现时时局不定。至於家道丰裕，华山受戒也好。否则不必凑此热闹，受方便戒亦可。莲社乃提倡之所，不宜常常在此念。平常在家中念。少年女子，只许午後来念...