汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第四→84.复赵莲洲居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→84.复赵莲洲居士书”。养气寡欲二歌,词理圆妙,实有益於身心性命之作。然近世儒者,不於躬行上用功,专以空谈为高尚,则成说食数宝之流。纵说得滴水不漏,亦只成戏论而已。不敢谓阁下与此辈同,然亦未必决不与此辈同也。所幸者,既有信心,当勤念佛。烦恼现前,立使消灭。能如是养气,则气不至馁。如是寡过,则过可渐无。舍念佛以言养气寡过,终...

《印光大师文钞》三编第四→74.复严伯放居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→74.复严伯放居士书二”。日前接汝信,知汝承舅父之栽培,得有今日。寄洋五十圆,以期报母恩,舅父恩,继母恩,及度妹。此等极重要事,与灵岩寺当家信,署名云谨言,一屈字亦不肯写,与光信云跪禀。汝若无此各重要事求人,又当写何字。为人子,为受重恩之甥,作此写。何不知世礼,一至於此。况佛法之礼乎。光为汝亲,朝暮回向,尚须礼佛。灵岩近百大...

《印光大师文钞》三编第五→3.复卓智立居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→3.复卓智立居士书一”。念佛一法,唯死得下狂妄知见者,方能得益。任凭智同圣人,当悉置之度外。将此一句佛号,当做本命元辰,誓求往生。纵令以死见逼,令其改辙,亦不可得。如此方才算是聪明人,方才能得实益。否则由多知多见,不能决疑。反不如老实头一无知识者,为易得益也。皈依之名甚易得,皈依之实极难修。须持不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄...

《印光大师文钞》三编第四→83.复倪慧表居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→83.复倪慧表居士书”。往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑,则不能往生矣。何侃如君,净业纯熟,神游净土,颇为难得。然不宜发表。何以故,以今人多好妄充通家。或致好求名者妄造谣言,以自误误人。此语乃正大光明之说,且勿认做忌人之美。汝所作之偈甚好,奈法雨二字,颇不如法。光乃粥饭庸僧,何可如此标指。十年前北京有自知录出,上海,...

《印光大师文钞》三编第四→73.复严伯放居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→73.复严伯放居士书一”。来函一味说虚套子话,过为赞誉,实令人不堪。(许君与汝同一气派、光不以为然、)汝父已失明多年,今肯一心念佛,求生西方,返照回光,令心归一,或可目复原状。即不能复,而心地清净,则必能感应道交,蒙佛接引矣。故名德明。汝舅父之喘疾,果志诚念佛,当可即愈。但将一切家务,及与自己身心,均勿挂怀,一心念佛,俾无他...

《印光大师文钞》三编第五→2.复王诚中居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→2.复王诚中居士书”。接手书,备悉。光乃无常识之一粥饭劣僧耳。年近七十,一无建树。阁下谬认为善知识,已大误矣。而且又欲皈依,是欲学愚夫愚妇之本领者。既学愚夫愚妇之本领,则大通家之本领,断无希望矣。若不以为误,不妨以误为准。今为汝取法名为慧中。谓其以智慧诚於中,必能以智慧达於外。使一切有缘,同依诚中达外之旨,修持净业,自利...

《印光大师文钞》三编第四→82.郁连昌昆季书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→82.郁连昌昆季书”。汝父因病思食肉,以不知一切众生,皆是过去父母,未来诸佛,故任意杀食。若知是过去父母,未来诸佛,则此贪味之心,直下消灭乌有矣。吾秦当洪杨未乱之先,兴安某县一乡民与其母,居家贫,佣工养母。後其母死,止己一人,便不认真佣工。一日昼寝,梦其母痛哭而来,言我死变做猪,今在某处,某人杀我,汝快去救我。其人惊醒,...

《印光大师文钞》三编第四→72.复杨宗慎居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→72.复杨宗慎居士书”。手书备悉。世间愚人,不知因果。见为善而得祸,便谓善不可为。见作恶而得福,便谓恶不可戒。不知祸福之来,有近有远,迟早不定。近则人俱得见。远则或隔生隔若干生,非具宿命通者,不能悉知。今设一喻,以期易知。作善作恶,如种谷然。其人虽善,以前生所作不能无过,故今日所受不能无逆。今生之身,名为报身。以今生之为男...

《印光大师文钞》三编第四→71.致华叔琴居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→71.致华叔琴居士书”。近闻移居常熟,想可专一净修矣,慰慰。世道不好,诸事均不易办。观音颂,自居士发心刊板以来,至今数年,尚未至於完全了结。可知世间多少好事,均由兵灾不能成就也。昔妙莲令扬州人刻,战事屡次发生,每有彼此不通音信之时。及乎刻好之後,观音庵又复住兵,以故妙莲於校对颇欠精详。而卷首未刻,遂作了结。至去年居士发心印...

《印光大师文钞》三编第四→51.复陈士牧居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→51.复陈士牧居士书三”。接手书备悉。今之同室操戈,生民涂炭,皆由彼有权力者,宿世只知培福,不知求生净土。故致今生仗福力以误国害民。而百姓之受彼所害者,亦由宿世不知戒杀护生,唯知口腹之乐。不知彼此同一身体,同一性灵,而忍心杀而食之。实则校比自杀自食,更酷万倍。而愚俗不知,方以肉行孝,追远,燕兵,侍客。若无肉,则有若无?对人,...