汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第五→7.复愚僧居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→7.复愚僧居士书”。回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向於往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意。用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果,回事向理,回自向他也。所作...

《印光大师文钞》三编第四→78.复琳圃居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→78.复琳圃居士书”。遗传之病,亦宿业所感。当至诚恳切念佛及观音圣号,当可即愈,而不复遗传矣。所言解脱之门,唯有信愿念佛,求生西方一法。此系仗佛力了生死法门,即生可以做到。若不专修此法,修其他种种法门者,非博地凡夫一生两生所做得到。吾人从无始来,至今尚在生死轮回中者,皆因其中未遇净土法门。或遇而不修所致也。今幸遇之,切勿...

《印光大师文钞》三编第四→87.复易思厚居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→87.复易思厚居士书”。观汝来信,知汝宿有善根。但以未读佛经,而且文字义理尚不明白,设若明白,当用不着第一之问。以其文云,观世音菩萨於无量劫前久已成佛,号正法明。但以悲心无尽,慈誓莫穷,故复於十方世界现菩萨及人天凡圣等身,以施无畏而广济度。普门品所谓应以何身得度者,即现何身而为说法。(普门品有三十二种、人天凡圣男女之身、何...

《印光大师文钞》三编第四→77.复德诚居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→77.复德诚居士书”。汝书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到底事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到。发愿系所期者远,故无病而有大益。若平日行得到者,则可说。行不到者常说,久则着狂魔。只顾说空话,一毫也不行,若不痛改,定规魔死。汝与关东一後生,直似一母所生。其人函祈皈依,过二三年来函云,要遍通佛教各宗...

《印光大师文钞》三编第五→6.复卓智立居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→6.复卓智立居士书四”。接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。以贵地人以橘为出产,倘能以至诚心持大悲咒,咒净水一百八遍。然後持此水向橘树洒之。随行随念咒随洒。其虫纵有,决不至太甚。倘极其恭敬至诚,当可不生。如不会大悲咒,念准提咒,或往生咒,或心经,皆可。即全不会,但至诚念南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨一万声。(预...

《印光大师文钞》三编第四→86.复陶德乾居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→86.复陶德乾居士书”。当此荒歉乱离之时,欲令同人共沐佛恩。宜以随分随力,而为劝化修持。则所费少而为益多。若一插手,即以建筑是务,又不肯简朴从事,则财无来源,不免为难。其稍有力者视作畏途,而不敢来矣。今当事事从简,亦不必一期即令圆成。凡四乡信心者,令其各在自己家中修持。亦不废事,亦不旷修。又能令家庭眷属同生信向。光见各处提...

《印光大师文钞》三编第四→76.复宗净居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→76.复宗净居士书”。数日前接汝书,即为汝寄续文钞一包,相片夹於书首页。汝子之死,事系医误。实为引汝念佛往生,超凡入圣耳。且莫悲哀,当庆幸。汝净土各经书都看过,当不致犹与无知识之女辈相同。当此破天荒大劫之时,宜以身率物,自行化他。普令有缘,同修净业,同生西方。近来女界直成妖精,其装饰更下劣於娼妓。汝当恪守古规,痛洗时派之...

《印光大师文钞》三编第四→85.复江有朋居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→85.复江有朋居士书”。吾人是生死凡夫,不可瞎造谣言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊涂赞扬乎。风鉴家固能令人趋吉避凶,然劳而多费。周易是教人趋吉避凶之书,乃逸而无费,以唯在进德修业,改过迁善处注意。不在改门易灶,拆东补西处用心也。余居士之信还他,光现无此精神作文。吾乡一地师为人看地,数十年後之吉凶,均预...

《印光大师文钞》三编第四→75.复慧溥居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→75.复慧溥居士书”。数年未晤,当此大劫,尚安居无虞,不胜欣慰。此世界万不可久居。当与眷属及诸亲朋,同修净业,同生西方,乃最上第一之计划,故名谈陈氏为宗净也。宗,本也,主也。净,即修净业,以求生极乐世界清净佛国也。欲生净土,当以吃素念佛,戒杀护生为本。由宿世之杀业,感遇此之杀劫。今则以清净身口意之三业,再加以信愿行之三法...

《印光大师文钞》三编第五→4.复卓智立居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→4.复卓智立居士书二”。接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。汝看安士书,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎。须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理...