汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第五→24.复龙澄彻居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→24.复龙澄彻居士书”。上月二十九,令弘化社寄经书十四包,收到否。此非弘化社书,光以钱请,令彼寄耳。光一向凡需请书送人,皆照售价出资。一免经手人因光作弊。二可随意多少,无人敢生嫌意,及光不敢随意,我出资则两不相妨。现已作即死之想,已无余蓄,如再请,可直与弘化社接洽,光不预闻矣。崂山乃憨山大师弘化之地。陈飞青欲修寺,以大师年...

《印光大师文钞》三编第五→15.复周智茂居士书八

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→15.复周智茂居士书八”。法弱魔强,此等伤心事,无处不有。若地方有好长官,好绅士,方可整理。否则何能为力。但当借此为求往生之警策,以力修净业,随力劝化而已。力不能为之事,何可妄乾,以致己事亦荒,此事亦不能成就。倘有有大势力财力者,可为劝说者,不妨尽己之心。否则任之而已,古语云,君子思不出其位。无此财力势力,而强为之,则或致起...

《印光大师文钞》三编第五→33.复方圣照居士书九

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→33.复方圣照居士书九”。手书备悉。谛公之逝,的确往生。其去之景象,尚不至惊天动地者,以讲说时多,专用净功时少也。在常人如此,则颇不易得。在谛公则犹未能副其身分。谛公既去,座下法将如林。其知命之法子,光皆不能望其项背。函中谓佛教二大砥柱,已折其一。其一以光当之,则不知光但一吃粥吃饭之庸僧耳。承谛公不以无状见弃,相交三十多年。...

末法时期如何修净土法门∵——∵李炳南居士

净土宗“末法时期如何修净土法门∵——∵李炳南居士”。在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前。所以修行方法必须有所选择。佛说:‘末法时期净土成就’我们就必须依佛陀之教化而修。净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行。但是真正相信净土之人,千人中找不出几个,大家多半浮浮的信,没有真信啊!学佛有三个字,缺一不...

《印光大师文钞》三编第五→14.复周智茂居士书七

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→14.复周智茂居士书七”。接汝书,并化三书,备悉。汝书所说,过於崖板。化三所说,过於宽廓。若资本有余,请的人多,则流通固当如是。今以无资本,而又无多大方通家请,则当照光前所说。凡净土经论着述,必通请。其余经论,拣常受持之经,亦为请之。至於部头大者,但存其名。有来问者,须与彼订妥交若干钱,再为购请。如此办法,绝不吃力。不至经律...

《印光大师文钞》三编第五→32.复方圣照居士书八

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→32.复方圣照居士书八”。昨接附到志梵信,知所学尚有进境,道心益加坚固,慰甚。子勤医病,宜於难愈之怨业病,令其称念观世音圣号。并劝令戒杀护生,爱惜物命。不但病人得业消病愈之善,而子勤医道,当由此日益发达。近来西医,每见吃素者有病,皆劝其开荤。谓肉食养料富,而不知其有碍卫生,且结杀业也。志梵信,附函奉还,祈查收。...

《印光大师文钞》三编第五→22.复陈莲英女居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→22.复陈莲英女居士书”。念佛法门,如如意宝珠,能随人意,雨一切宝。但能恳切至诚念佛,自然消除罪业,增长善根。超度先亡,俱生西方。何不可云仗佛慈力,往生西方。又问当如何修,能令父母往生西方,汝如此问,太不明理。念佛之人,每日早晚,尚须以己修持功德,回向四恩三有,并及法界一切众生。何况父母,而不能令往生西方。但须恭敬至诚之极。...

《印光大师文钞》三编第五→13.复周智茂居士书六

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→13.复周智茂居士书六”。接手书,不胜感叹。凡夫在迷,信心不定,故有屡信屡退,屡修屡造之迹。亦由最初教者不得其道所致。使最初从浅近因果等起,便不至有此迷惑颠倒也。然已往之罪,虽极深重。但能至诚忏悔,改往修来。以正知见修习净业。自利利他而为志事。则罪障雾消,性天开朗。故经云,世间有二健儿。一者自不作罪。二者作已能悔。悔之一字,...

《印光大师文钞》三编第五→11.复周智茂居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→11.复周智茂居士书四”。佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者,列为日课。早则楞严,大悲,十小咒,心经,念毕,则念佛若干声,回向净土。晚则弥陀经,大忏悔,蒙山,念佛,回向。今丛林皆图省工夫,早则只念楞严心经。晚则单日念弥陀经,蒙山。双日念大忏悔,蒙山。汝言禅门日诵,经咒甚夥者,不知乃朝暮课诵外之附录者。在家居士功课,亦可...

《印光大师文钞》三编第五→12.复周智茂居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第五→12.复周智茂居士书五”。但熟读净土十要,其修习法则,即可备知。仁山先生之观法,用不用皆可。以心若至诚,自能如在其上,如在其左右。心不至诚,则法乃空谈,非实行也。今人多多都是心高如天。即如化三,其父往外洋,其母其弟在苏。当此干戈扰攘,不脚踏实地,就事以顾养育,而欲入藏学院,拟备西行。不西行将不能了生死乎。现在苏常已作战争地点...