《印光大师文钞》三编第六→13.复化凡居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→13.复化凡居士书”。手书备悉。净土法门，乃佛法中之特别法门。非宿有净因，颇难生信。禅者以见性成佛自雄。讲者以宏扬教观自矜。不但不肯提倡，极力破斥者，居其多数。未法众生，不遇净土法门，纵能明心见性，深通教观。谁能不断烦惑，了生脱死。光宿业深重，生甫六月，遂即病目。从此一百八十日，未一开眼。除食息外，昼夜长哭。迨好之後，尚...
汉传佛教
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《印光大师文钞》三编第六→1.复志梵居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→1.复志梵居士书三”。前林彤炜居士逝後，余遂莘与光书，说其大略。光复书，恐彼说之庵，邮不能通，因寄与汝四婶慧渊，令其代转。以与遂莘一包书，信中说光为彼朝暮课诵回向一七，以尽师生之谊。以殊少暇，故未与其兄涤庵书耳。前日接其讣文，知其人过於聪明。今接汝书，知其以聪明自误处不浅。彼虽皈依光，实只见过一次，而所语亦无几句。文钞嘉...
《印光大师文钞》三编第六→11.复陆治平居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→11.复陆治平居士书”。世间医药，能治身病，不能治心及生死等病。佛为大医王，能治身心生死等病。汝既以济世活人为志事，当兼用佛法，则其益大矣。因为汝取法名为慧医。光老矣，旦夕将死，目力精神均不给，不能多书。今寄一函遍复药方等各一张，以为自行化他之据。又开示录一本，毒乳杀儿之广告，当为一切人说之。...
《印光大师文钞》三编第六→12.复费师敏居土书
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→12.复费师敏居土书”。手书备悉。光老矣，目力精神均不给，不能详为开示。雪白纸耀眼不能书。今为寄一函遍复，及净土五经十要文钞等二包经书。倘肯息心详阅，当可悉知净宗宗旨。然须恭敬，切不可照读儒书之绝无恭敬也。儒者不敬书，故世道乱而不已。设儒者敬书，则凡读书人均是希圣希贤之士，何至乱至此极乎。读佛法中经书，必须净手洁案，正身端...
《印光大师文钞》三编第六→10.复王悟尘居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→10.复王悟尘居士书四”。现在浩劫当前，大家通要认真念佛，求生西方。切不可求来生人天福报。纵得福报，也只暂时。福大则造业大，既造大业，必受大苦。若生西方，则永离众苦，但受诸乐矣。王慧茹法名，另纸书之。开示，以一函遍复代。...
《印光大师文钞》三编第五→90.复志梵居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第五→90.复志梵居士书二”。手书备悉。汝书过为谦虚，令人怀惭，以後不须如是。书信一事，关系甚重。若常用草体，或成习惯，久久或致误事。冯梦华厚德君子，其子与孙皆死亡。前年过继之孙，又复死亡。只一一∵二岁之曾孙，以为其後。而一家之中，寡妇四五人，亦可谓景况凄惨矣。岂天特酷待厚德之人乎。缘此老一生，喜写草书。与人信札，非用尽心力，按...
《印光大师文钞》三编第六→9.复王悟尘居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→9.复王悟尘居士书三”。治疟疾方，治无不愈。一弟子以其方治数百人，每令用过字纸勿弃，仍有弃者，心颇懮之。梦一老人谓曰，但用白纸一条，写疟疾调理丸五字，焚於温开水中，服之即不发矣。试之奇效，亦须於末发一点钟前服之。焚字倏时，宜以长针或锥子掏於纸条头，以免火烧手，或致字未焚尽。世间有许多事，不可以情理测度。一广东弟子以治疟疾方...
《印光大师文钞》三编第五→81.复刘元仁居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第五→81.复刘元仁居士书”。欲荐亲往生西方，当率家属同念佛号，方是直截修持。观世音经，心经，功德不可思议。然须以此功德，为亲回向。念佛法门，乃毕生常修之法门。何於母逝後，反不以此为事。汝久客杭垣，何竟不知念佛能荐亲往生西方乎。知佛法人，不谈道经。何以故，以道经是求人天福报之法，非了生脱死之法。至云念经换气有缺者，汝原不知念经之...
《印光大师文钞》三编第五→89.复志梵居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第五→89.复志梵居士书一”。手书具悉。为神锺山请影印宋藏一部，功德甚大。现在尚可订请，再迟则或无有矣。净土五经始出书，今写一字，着人到太平寺请二包，以分与令慈，及令姨丈令姨，及诸真修持者。五姨等欲皈依，今为各书法名，祈为转交。所言香敬，不须寄来。以作神锺山请藏费万分之一。以令彼等消业障而增福慧耳。麻疯病，贵地不知有否。今寄传单...
《印光大师文钞》三编第六→8.复王悟尘居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第六→8.复王悟尘居士书二”。前者蔺伯操来，言汝欲皈依。又将汝所书之字条见示。所言手续者，固无一定之仪式。如面受皈依，陞座宣说，则为时须在一小时以上。於法座下，顶礼跪受。或图省事，亦可方便宣说，则为时不久，汝人在数千里外，遥祈受皈。礼宜预於三日前，朝暮志心礼佛，或二十四，或四八，或百八若干拜，以忏宿业。至本日清晨，即於佛前礼拜毕...