汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第六→35.复周文珊居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→35.复周文珊居士书二”。十四接手书,备悉。以冗繁未即复。五元当为文钞续编排印之资。光本不欲再印,故从民十五年中华书局增广文钞排好,所有应酬文字,概不留稿。而报国当家明道师,令人私钞。廿四年去世,彼所抄之稿,归灵岩当家。彼又搜罗於半月刊等书中,只好随他的意。现派人抄作真体,免得排时错讹。汝决定要求生西方,当向本埠佛学书局,请...

《印光大师文钞》三编第六→16.复开生宁生昆季书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→16.复开生宁生昆季书二”。手书备悉。世间为儿女者,於亲临终,多是落井下石。汝兄弟肯听我言,致汝父往生西方,是为真孝。汝须知无论老幼男女,临终均宜如是助念。均宜气断以後,至少须三小时,不动彼体,不停佛声,不行哭泣,愈久愈好。(恐不洞事的人、久则不能依、故止云三小时、)神识不清,吃大悲水後,神识便清。可知佛力不可思议,法力不可思...

《印光大师文钞》三编第六→25.复骆季和居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→25.复骆季和居士书二”。廿四接手书,不胜感愧。光之文,殆同聚叶。而阁下与李契源踵讹袭谬,以为可以令人生信,光亦只好将错就错。奈近数日人事偏多,直无暇晷,以故延至於今,不胜歉仄。佛法要论,本欲看两遍,以无工夫,只看一遍。以原标凡破体字皆标,光亦效之。其中有可以商酌者数字亦标之。祈为裁度。序文凑六百数十字,支离络索,殊无可观。...

《印光大师文钞》三编第六→34.复周文珊居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→34.复周文珊居士书一”。末世众生,欲於现生了生脱死。若不念佛,求生西方,决定做不到。何以故,以无力断惑故。念佛求生西方,仗佛慈力。未断惑者,亦可往生。既往生已,惑业苦三,悉皆消灭。喻如片雪当於大冶洪炉之上,未至而化。以西方乃佛菩萨境界。凡夫到此,凡念不期断而自断。汝若欲了生死,当请印光法师文钞,(上海佛学书局有)过细看,自...

《印光大师文钞》三编第六→15.复开生宁生昆季书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→15.复开生宁生昆季书一”。昨接汝书,知汝父病极沈重。不可作世间痴心妄想,当依佛法为之助念南无阿弥陀佛。祈其寿已尽,则速蒙佛慈接引往生西方。寿未尽,则速得痊愈。汝父年已七十多,当此危险世代,固宜全家一心念佛,求佛接引往生西方。若其世寿未尽,亦可以助念功德,令得速愈。但不可只求病愈,不求往生,如其寿尽,便失大事。当为汝父一心助念...

《印光大师文钞》三编第六→24.复骆季和居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→24.复骆季和居士书一”。接手书,不胜感愧。光幼失问学,老无所知。人皆以讹传讹,妄谓光为知识。迫不得已,只好以土语凑集塞责。不亿阁下亦以万人传实者为实,而不察其实为一人传虚也。心经序,不加罪,已为分外,况复过誉,愧何有极。贵刊改作月刊,甚为有益。至谓光之芜稿,何堪占此好地步。而况冗务多端,代劳无人。纵有一二差堪入目者,亦无暇...

《印光大师文钞》三编第六→33.复陈伯达居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→33.复陈伯达居士书二”。汝说自利须出家,利他须不出家。不知修戒定慧者,唯出家为易。若修净土法门,则在家更为得力也。倘谓在家决难修行,则出家亦不能修行。何以故,以在家不着力,出家能认真乎。此可预决其不能之势耳。汝家有妻子,无所依靠,何可作此妄想。此系因循推托之情。使汝真出家,汝仍是懒惰懈怠,无所成就。光见之多多矣。至於受戒一...

《印光大师文钞》三编第六→14.复杨佩文居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→14.复杨佩文居士书”。舍利未至原处,更为神变无方矣。此殆佛菩萨欲令汝与一切见闻者,深植善根,特为示现耳。梵语舍利,亦云设利罗。(此名现绝不用)此云身骨。此约佛涅盘後,焚身化作八斛四斗舍利而说,乃约多分而言。亦有非身骨之舍利,如宋人刻龙舒净土文板,得三颗舍利於木中,三颗系三处得。又善女人绣经,针下有碍,视之得舍利者。又有念...

《印光大师文钞》三编第六→23.复节慧竹居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→23.复节慧竹居士书”。世间愚人,每好自立门庭,窃取三教之语言,立一秘密不许为人说之道。由其秘也,人莫知其内容,故皆如苍蝇之逐臭而投之。由其未授道前发咒也,故致愚人死也不敢违背。世间一切外道,仗此二法,遍布天下,莫之能灭。使彼等无此二法,则无一外道能存立於世间也。汝等幸出邪途,归於正道。当敦伦尽分,恪遵佛法。武左二人法名,...

《印光大师文钞》三编第六→22.复白静修居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→22.复白静修居士书”。手书备悉。天热事冗,不暇多叙。今为汝取法名为慧修。谓依佛智慧而修净土,自利利他。余照一函遍复所说而行,则世出世法,两皆具足无欠也。恐汝见闻未广,今为汝寄净土十要一部。末世之人,不依此修,则虽是修行,亦可怜也。以不知仗佛力,而偏欲仗自力,则恐永无出生死之日矣。佛学救劫编一部,安士全书一部,饬终津梁一本...