汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第六→64.复徐蔚如居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→64.复徐蔚如居士书”。昨接手书,知令叔之来去,颇为奇异。阁下所言伽蓝神者,殆属实情。是小伽蓝,非大伽蓝也。其吃素诵经,皆其宿根所致。惜未遇净土法门之知识,以致仍归护法神通。此人殆与平常人知见相等,於大士境界皆未得见。使向能以智力知大士境界,断不至糊里糊涂过一生,而仍归彼护法神通中去也。令弟不於此极力为彼培植归西之事,犹欲...

《印光大师文钞》三编第六→44.复温光熹居士书六

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→44.复温光熹居士书六”。观汝所说,足知汝虽看文钞嘉言录,依旧绝不注意於禅净之区别处。汝若於禅净界限之说,信得及。何必行经七省,以求人决择乎。赵州八十犹行脚,乃宗门中决择见地中事。念佛之人,但能依佛所说之净土三经,信愿念佛,求生西方。固用不着又复展转求人开示也。古人立言,各有所为。对机不同,故所说亦不同。当自量自己是甚麽资格...

《印光大师文钞》三编第六→63.复慧淑慧庆两女居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→63.复慧淑慧庆两女居士书”。人生世间,必须各尽自己之职分。能尽自己之职分,方可不负天地覆载,日月照临,父母生育,师长教诲之恩。否则名虽为人,实与禽兽不相违远,便成虚生浪死之伦。则将来沈沦恶道,了无出期,可不哀哉。所言尽职分,在女人分上,实有最大之关系,而且了无形迹。世之治乱,家之兴衰,悉由女人能尽职分与否耳。言女人职分,即孝翁...

《印光大师文钞》三编第六→53.复江易园居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→53.复江易园居士书二”。久未通信,歉甚。前接油印之佛光一周纪念特刊,见周孟由之印光赞,直令人惭愧欲死。孟由无知妄作,阁下何得录此,以深印光之罪。祈以後凡带此派者,皆为删削,免致阅者议论。兹接手书,并吴君蝶卿之款,及佛光社刊,备悉。吴太夫人福寿两全,所欠者不知净土法门耳。今令嗣蜨卿诚心追荐,当必承佛慈力,得以往生。其洋二百,...

《印光大师文钞》三编第六→43.复温光熹居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→43.复温光熹居士书五”。接成都令内竹虚书,备悉利生深心,不胜感佩。至谓印光真能以佛知见为知见,光何人斯,敢当此过誉乎。不过直心直口,说我所见而已。若或当不当,一任阅者判断,光决不计乎此也。从前诸祖宏法,均按时机,导利後学。不得谓为偏执。须谅当时苦心。唯心净土,自性弥陀,语本无病。病在学人不解圆义,死执一边,便同徐六担板耳。...

《印光大师文钞》三编第六→52.复江易园居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→52.复江易园居士书一”。接手书,知阁下提倡净土之利益,屡屡而见,欣慰之至。当寄上海净业社,令载月刊中,俾阅者同生信心。至所言气体甚亏,似宜以哀恸心,移之於为亲念佛。则存殁咸得利益矣。又何必拘拘以哀毁为孝也。三月二十五,光至上海太平寺,二十六南通即将二百元款汇来。初以事繁,致失通知书局。後令寄若干,不知曾寄到否。今且由普陀寄...

《印光大师文钞》三编第六→31.复慧华居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→31.复慧华居士书”。数日前接汝书,不禁令人心痛。吾国各省天灾人祸,重重降作,民不聊生,诚可痛息。推求其故,远因程朱破因果轮回。近因当权,弃古圣人之法,行西人之道。以致举国若狂,人心愈坏,天灾常临也。汝家既近江岸,不但房屋已无,且恐田地亦坏。顾目前计,将老母家眷搬到省中。有汝之薪金,尚好维持。若心想过奢,欲恢复旧有之房屋...

《印光大师文钞》三编第六→40.复温光熹居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→40.复温光熹居士书二”。汝禀备悉。汝之穷妄想,打得很光明宏大。而不知其皆是向下走,不是向上走也。当此时世,你有何神通道力,欲做惊天动地之事。即在政界中做事,孰不是龌龊运动而入。既以龌龊运动而得,能正立不媚上峰乎。文官不爱钱,若不剥民脂膏,则运动之本钱,尚不能得。况供献上峰乎。供献上峰还在次。上峰之用人,都要按时按节送礼。以...

《印光大师文钞》三编第六→21.复乔恂如居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→21.复乔恂如居士书”。去冬接手书,知在太平代真老着书,卓有成绩,不胜欣慰。凡事无论大小,既属於我,当尽心力而为。所谓师子搏兔,亦用全力。人生世间,一瞬即过,幸在世间,当认真为。否则年时已过,欲为而不能。光已八十,一事无成,只会穿衣吃饭。所谓少壮不努力,老大徒伤悲。汝年志方强,当黾勉从事,庶无徒伤悲之遗憾也。...

《印光大师文钞》三编第六→30.复慧才居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→30.复慧才居士书”。嘉梦频得,乃宿因现恳所感也。大寺院,即华严法会。但以未破烦惑,只见劣相,不见胜相。然亦颇不容易见此境界。至於长者取水赐饮,乃文殊菩萨以甘露赐汝也。宜常勉力,庶不负此一番加被之恩德也。良以博地凡夫,多随境转。故曾子於将死之时,始说诗云,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,而今而後,吾知免夫。不到临终,尚恐或...