汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第七→8.复唯佛居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→8.复唯佛居士书”。所发之愿,甚真切。然须如曾子战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。不到将欲西归,决不敢放心任意始得。某某五六年前,来往信札并发愿文,甚真切。光以彼僻处山间,兼且贫寒,寄去经书甚多。当地因彼劝导念佛者颇众。彼则近一二年,直是下劣不堪,吃乌烟,犯邪淫。经光警诫,已经半年,尚不改悔,直是专待入地狱耳。汝言随时随地...

《印光大师文钞》三编第六→78.复林赞华居士书六

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→78.复林赞华居士书六”。此之大劫,系多年酿成,今始发现。如生疮然,愚人不於平时摄养,其疮发现,则便难即愈矣。纵不可不尽人事,然亦难必其定能挽回也。了此,则不至空生懊恼,怨天尤人。聂云台现因用心过度养病,与人不通往来。囗囗囗闻往湖北去。此人已受某某之熏染,其知见唯以唯识为是。余诸行门,悉皆藐视。今夏大病,方痛悔误。不知近来究...

《印光大师文钞》三编第六→89.复周陈慧净居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→89.复周陈慧净居士书”。接手书,知修持精进,誓愿广大,欣慰之至。所谓教化人,要在自己能依法修持上致力,不专仗口说也。一切诸法,皆以身为本。如自己事父母公婆能尽孝。待兄弟姊妹妯娌悉皆友爱柔和,善相劝而过相规。与自己丈夫,必须互相恭敬,劝善规过,谨守礼法。切不可以夫妻至为亲密,漫无礼法,以致家规废弛,儿女无所取法也。儿女孙等,...

《印光大师文钞》三编第七→7.复徐紫焜居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→7.复徐紫焜居士书”。观阁下来书,知阁下固一盛德君子。所可惜者,邪正不分。初则误以同善社所传之法为佛法。而不知其为炼丹运气养身体,以期其延年益寿,妄冀成仙之法耳。所言静坐用功,皆是用运气之功。绝无佛法气分,妄谓此为佛法。譬如以鱼目作真珠而宝贵之,谓为奇珍。及见光文钞,虽能老实念佛,究竟不肯弃舍炼丹运气之法,犹然谓此为佛法...

《印光大师文钞》三编第六→88.复程筱鹏居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→88.复程筱鹏居士书”。光自问卑劣,一向不好为人师。前徐蔚如已体光意而止,何阁下竟仍然矜卑劣为高上乎。不得已只好曲顺阁下之意。譬如取土为像,明知是土,而以像供养之,亦非不可。即曰此某地之土,俾还本位,亦非不可。取舍在人,土无择焉。今为汝取法名为慧润。谓以智慧云雨,普润枯槁众生。俾得法芽发生,道果成就耳。然欲普润一切,先须以...

《印光大师文钞》三编第六→77.复林赞华居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→77.复林赞华居士书五”。外道邪说,皆无可虑。所可虑者,僧多不知法。及一班狂僧之妄谓为宏法,而实为灭法。然彼势力甚大,非神通圣人,无可如何。光乃粥饭庸僧,既无道德,兼无声望。何能转彼内外魔眷,令其心存正念,不受彼邪说所惑乎。勿道不作论,即作亦无所益。倘彼诸僧俗悉能依佛之言,行佛之行。即彼意欲灭佛之人,观其道行,亦当钦敬不已,...

《印光大师文钞》三编第六→87.复黄德炜居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→87.复黄德炜居士书”。手书备悉,哆哆菩萨所示,可谓真实之极。觉明妙行菩萨,与哆哆菩萨,如出一辙。足见扶乩之不可依据。菩萨行於非道,通达佛道,先以欲钩牵,後令入佛智,即此可见一斑。哆哆菩萨既有大恩,实不可忘。然亦不宜加入念佛仪中。念佛仪,虽文殊普贤地藏弥勒尚不加入,况其他乎。然此等菩萨,同摄清净大海众菩萨中。若加入哆哆菩萨...

《印光大师文钞》三编第七→6.复智正居士之母书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→6.复智正居士之母书”。又汝既皈依佛法念佛,当依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求来生。你今活了几十年,不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法,不知出离之方。则莫有法子,只好任其死後轮回。今既遇佛法,且复皈依为佛弟子。偏偏不信佛的话,任自己的愚见,胡思乱想,想来生还做人。你要晓得来生做人,比临终往生...

《印光大师文钞》三编第六→76.复林赞华居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→76.复林赞华居士书四”。当今之世,举国若狂。俗固可恶,僧亦堪悲。彼此违法,致成此象。各处佛教会,皆系虚演故事,暂御外侮。久而久之,当必溃决,无法可设矣。普陀佛学院,名目而已。欲学教,不往宁波观宗寺,而欲往普陀乎。某某近几年颇受新潮之影响。今夏大病,始知惭愧。云欲十年用功,方始宏法也。现今之世,除提倡因果报应,及家庭教育。纵...

《印光大师文钞》三编第六→86.复傅法霖居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→86.复傅法霖居士书”。野术收到,尚未霉。江西一友言,不制而食,则胀气。彼能制,当制而结缘。汝所开之书,有无有者,有则与汝寄来,无则无能为办。然有文钞,安士全书,嘉言录,感应直讲等,虽其余无有,又复何憾。所可憾者,虽有其书不看,则与无同。看而不能依之修持,则与不看同。善书贵於流通,然须其人稍有信心,通达文理,然後可以送彼。...