汉传佛教

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《印光大师文钞》三编第七→11.复尤雪行居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→11.复尤雪行居士书”。久未晤会,忽接手书,慰甚。令亲沈顾氏,既欲皈依,当告彼要决定求生西方。切不可求来生人天福报,致如现今之有权力者,则可哀也。今为彼取法名为冀西。谓以信愿念佛,冀生西方也。其五元香金,请随便作功德即已。闻马契西亦住林中,春间见其所作印光传,光撕而切诫,永勿流布。秋间又见与雪窦和尚者,光又撕而痛斥之。倘再...

《印光大师文钞》三编第七→13.复郑慧还居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→13.复郑慧还居士书一”。接手书,备悉。所言文钞,今寄二包,每包三部。安士全书一包,每包四部。又弥陀经白话注一包,(十三本)嘉言录一包,(十一本)学佛浅说一包,(五十本)祈查收。文钞在上海大中书局印六千部,每部七角。安士全书印七千部,每部五角九分。弥陀经白话注在漕河泾监狱印,每本一角五分六厘。嘉言录印处同,每本一角七分五厘。...

《印光大师文钞》三编第六→81.复林赞华居士书九

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→81.复林赞华居士书九”。学医一事,大须详慎。中医未学好,何可又学针灸。(音久时人每讹作炙、即时行之医书亦然、何可不知其字、)苏州针炙传习所,未知其事,即有亦非寒家所能学。太乙神针,非秘传,但须心细,按穴以灸。北京同仁堂有卖现成药针。药方亦可开,随人可做。方中有麝有全蠍,此二亦可不用。若念佛人以大悲咒观音圣号加持,当更有效。...

《印光大师文钞》三编第七→10.复福州佛学社书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→10.复福州佛学社书”。初六日接陈士牧来函,中有诸位求皈依函,外有大事记及纲目二本。知诸位皆具正信心,实行修持,不胜欣慰。然光乃一平常粥饭僧,只知学愚夫愚妇之老实念佛,求生西方。倘或意谓有甚麽高超玄妙,人莫企及之见地与行持,则便成误会矣。观诸位来书,并所立章程,似与光之程度心相相彷佛。然自揣凉薄,绝不愿为人作师。而远道函求...

《印光大师文钞》三编第七→2.复念佛居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→2.复念佛居士书”。接手书,所言决欲年内往生,此见不可执着。执则成病,或致魔事。念佛之人,当存即得往生之心。若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍。否则只此求心,便成魔根。倘此妄念结成莫解之团,则险不可言。尽报投诚,乃吾人所应遵之道。灭寿取证,实戒经所深呵之言。(梵网经後偈云、计我着相者、不能生是法、...

《印光大师文钞》三编第六→80.复林赞华居士书八

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→80.复林赞华居士书八”。为人子者荣亲之道,在於励行修德。俾一切人均以敬己而追念於所生,方为最要之方法。每见世人亲死之後,广发讣文,谬述事实,到处求有名有位之人,为之题赞作传作铭表。而不在己躬下黾勉修德行仁,以期贻亲令名为事。吾常谓世人多好名而恶实,特欲以一时作场面,不思以躬身为纪念也。汝父母既信受佛法,汝亦已知心具心造心作...

《印光大师文钞》三编第七→1.复某居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→1.复某居士书”。佛法乃一切人公共之法,一切人皆可修,皆可得益。若如汝说,则钝根之人,不能深入教海者,皆无学佛之分。汝以汝智识能识得相宗名相,尚欲建立一淡薄净土。汝作此说,乃未阅佛经,为自出心裁。汝固深通教理者,以光之哑羊僧,尚不以汝之所说为是,则深入教海之话,谈何容易。某人岂念佛所误乎,以彼心存速证,故得魔鬼附体。...

《印光大师文钞》三编第七→9.复江有传居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→9.复江有传居士书”。接手书,知宿有净土善根,故一闻即便信受也。修习净土,随分随力。岂必屏除万缘,方能修持乎。譬如孝子思慈亲,淫人思美女,虽日用百忙中,此一念固无时或忘也。修净土人,亦复如是。任凭日用纷繁,决不许忘其佛念,则得其要矣。所言某君,乃炼丹运气之流。既云皈依三宝,固当置此种工夫於度外。念佛之人,非不静坐。静坐仍...

《印光大师文钞》三编第六→79.复林赞华居士书七

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→79.复林赞华居士书七”。讲经,岂必年讲一经,不可重复乎。然则日日吃饭,何不厌其重复耶。心经义理渊深,初机何由得益。纵有所得,亦只解路。何如净土法门之即闻即可实行乎。即行愿品,亦不必定要讲多日。佛以六百卷大般若之蕴?,以二百六十字发挥无遗。岂必要钩枝延蔓,只取广多以逞口辩乎。道绰禅师乃出格高僧,专弘净土。寿七十余岁,一生讲净...

《印光大师文钞》三编第六→90.复荣柏云居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→90.复荣柏云居士书”。人生世间,数十年即成古人。此数十年中,若不努力修持,则前途之险,不可言喻。既发心皈依三宝,受持五戒,实为多劫善根所致。然须坚定其心,只期愈入愈深,愈修愈切。万不可一时高兴遂发心,及乎久久,则置之脑後,不复顾也。汝名念桥,桥乃过度人之要物。若无桥,则彼此往来,颇形不便。净土法门,乃从生死此岸,过涅盘彼...